Синод Русской православной церкви 24 июля «имел суждение» по необычному делу.

В 2024 году на покой был отправлен епископ Бахчисарайский Каллиник (Чернышев), викарий Симферопольской епархии. Это произошло менее чем через год после назначения митрополитом Симферопольским и Крымским Тихона (Шевкунова). Епископ Каллиник был викарием еще его предшественника, митрополита Лазаря (Швеца), который и рекомендовал его на эту должность. Владыка Тихон проводит в епархии собственную активную кадровую политику – на этом же заседании Синода ректором Таврической духовной семинарии назначен иеромонах Андрей (Коротков), выпускник основанной им Сретенской духовной академии.

Еще будучи архимандритом, Каллиник весной 2014 года предоставил помещение храма в селе Уютное (где был настоятелем) для хранения оружия Крымской самообороны за что получил грамоту «За активное участие и личное мужество». До 2022 года крымские епархии официально находились в юрисдикции Украинской православной церкви, и когда в 2016-м митрополит Лазарь выдвинул его на должность своего викария, то возникла проблема с хиротонией, так как она должна была проходить на территории Украины. Только в 2019 году ее удалось провести, и то не в Киеве, а тихо, в провинциальном Нежине.

Местом пребывания епископа Каллиника после отставки был определен мужской монастырь в честь апостола и евангелиста Луки в селе Лаки, причем «под архипастырским наблюдением» митрополита Тихона. Вскоре в отношении епископа началось внутрицерковное расследование, которое привело к передаче дела в Высший общецерковный суд, рассмотревший его 11 июня.

Суд установил, что епископ Каллиник допустил три типа нарушений. Первый – «пассивность в устроении монашеской и хозяйственной жизни обителей, где он являлся игуменом». Второй – «халатное отношение к управлению вверенных ему монастырей, в том числе к ведению административной и финансовой документации, в том числе отсутствие ведения первичного финансового учета и финансовой отчетности». Третий конкретизирован не был – «иные множественные нарушения Положения о монастырях и монашествующих».

А далее самое важное для судьбы епископа. Суд, констатировав, что его деятельность «нанесла существенный материальный ущерб возглавляемым им монастырям», в то же время не смог прийти к заключению о том, «являлись ли причиной этого ущерба злой умысел со стороны епископа Каллиника или его халатность».

Согласно светскому законодательству (Уголовному кодексу), халатность является преступлением, хотя наказывают за него не очень строго, если она не стала причиной смерти людей. А вот церковное право, основанное на постановлениях соборов древней церкви, такого состава не знает. Пришлось ориентироваться на два правила. Одно – 25-е правило Антиохийского собора, гласит, что если епископы обращают церковное имущество «на свои домашние потребности», то «таковые да приимут приличное исправление по рассуждению святого собора». То есть строгих санкций не предусмотрено. Второе правило – 26-е Четвертого Вселенского Собора – предусматривает, что церковными имуществами по поручению епископа должно управлять специально назначенное лицо, а если оно не назначено, то епископ «повинен божественным правилам». Тоже крайне размытая формулировка.

В результате суд назначил епископу Каллинику «церковно-административное наказание в виде запрета занимать церковные руководящие должности до возмещения нанесенного вследствие его деятельности обителям Симферопольской епархии ущерба». Смягчение наказания возможно через пять лет. А Синод на заседании 24 июля решил направить епископа на жительство в Николо-Шартомский монастырь Шуйской епархии – то есть подальше от Крыма, причем в благоустроенную обитель.

Никаких других санкций не было – сана епископ не лишен, в служении не запрещен. Даже в монастыре он не будет находиться под «архипастырским наблюдением» местного архиерея. Так что наказание оказалось не очень суровым – то, что епископ Каллиник больше не будет в обозримой перспективе занимать никаких руководящих должностей, стало ясно, когда его отправили на покой.

Алексей Макаркин