На новом гербе Сирии изображен орел. На предыдущем был ястреб.

Орлы и ястребы представлены на гербах целого ряда арабских государств – они выполняют легитимирующую роль и связаны с принципом арабского единства. Ястреб считается символом племени курайшитов, к которому принадлежал пророк Мухаммед. Орел обычно связан со знаменитым полководцем Саладином.

Ястребы (и соколы, но также воспринимаемые как вариант «ястреба курайшитов») представлены на гербах некоторых арабских монархий – Иордании, Объединенных Арабских Эмиратов, Кувейта. Ястреб присутствует на гербе, используемом Халифой Хафтаром в Ливии и на эмблеме Организации освобождения Палестины. В течение многих лет - причем еще задолго до правления семьи Асадов – ястреб был на гербе Сирии.

В то же время орел Саладина присутствует на гербах Египта, Ирака, Йемена, а также на гербе Палестины. Эта эмблема связана с изображением, высеченным на стене Каирской цитадели – правда, оно дошло до нашего времени поврежденным, без головы. Судя по всему, изначально он был двуглавым – но сейчас орла на гербах изображают с одной головой. В Сирии орел Саладина связан с египетским влиянием – он был на гербе Объединенной Арабской Республики (ОАР), когда Гамаль Абдель Насер объединил Египет и Сирию и упразднил старый герб с ястребом. Но как только Сирия вышла из состава ОАР, то ястреб вернулся на герб.

Но нынешний сирийский орел – это не орел Саладина, у которого крылья сложены. Новый сирийский орел изображен с распростертыми крыльями. На нем нет щита, как на разных гербах с орлом Саладина. Так что было сделано все, чтобы он не походил на этого хорошо узнаваемого орла.

Сирийский орел переходного режима Ахмеда аш-Шараа выглядит эмблемой с тремя смыслами. Первый связан с тем, что три звезды, ранее встроенные в щит, теперь вознесены над орлом — «как образ народа, освободившегося и ставшего источником власти». 14 перьев на крыльях — 14 провинций Сирии, а 5 перьев в хвосте — 5 регионов страны. На официальном уровне провозглашено, что все это в совокупности символизирует «переход от репрессивного государства к служению народу» и несет пять посланий: «историческая преемственность, новая Сирия — воля народа, освобождение и роль народа, единство всех земель, новый общественный договор».

Есть второй смысл, связанный именно с исторической преемственностью. В 1945 году орел рассматривался как часть герба независимой Сирии, хотя и возобладал ястреб курайшитов. Во время археологических раскопок на территории современной Сирии была найдена голова орла, вырезанная охотником на скале перед входом в свою пещеру десять тысяч лет назад. Орлы в разных весьма экзотических модификациях широко использовались в доисламской культуре Сирии.

Тем самым нынешние власти страны посылает сигнал, что принципиально отличаются от террористов, которые разрушали памятники архитектуры в Пальмире (кстати, в Пальмире при раскопках нашли изображение головы орла II века н.э.). Для них это важно с учетом происхождения нынешних сирийских лидеров, которые не так давно считались в мире радикалами (да и сейчас многие сомневаются в искренности их эволюции в сторону умеренности). А также в связи с выстраиванием отношений как с западными и арабскими странами, так и с Израилем.

И есть третий смысл. Символику с орлом использовал знаменитый полководец Халид ибн аль-Валид, когда во времена халифа Умара завоевывал Сирию и входил в Дамаск. Похоронен он в сирийском Хомсе. Это завоевание означало полную победу мусульман над византийцами в регионе. Если Саладин прежде всего оборонялся от крестоносцев, хотя и воевал с другими исламскими правителями, то Халид ибн аль-Валид, «Меч Аллаха» – это один из ключевых деятелей стремительной экспансии мусульман в VII веке. И это тоже надо учитывать при анализе политики новых властей Сирии.

Алексей Макаркин