Джанет Адлер неоднократно цитирует в своих книгах Томаса Мертона, американского поэта, монаха-трапписта, практика дзена-буддизма. Безмолвие, тишина у них обоих наполнены огнем сострадания, и как же сильно это отличается от замирания (freeze, травматическая реакция), отрешенности (диссоциация, травматическая реакция), равнодушия (в котором нет места равностности, в том числе той самой passionate equanimity — страстной равностности — о которой пишет в своих дневниках Трейя Уилбер). О радость отличения одного от другого.
ТОМАС МЕРТОН
Будь неподвижен. Слушай каменные стены. Молчи, они пытаются произнести твоё имя. Слушай живые стены. Кто ты? Кто ты? Чьё молчание есть ты? Кто (молчи) есть ты (как молчат эти камни). Не думай, что ты всё ещё намного меньше, чем однажды будешь. Скорее будь тем, что ты есть (но кем?) будь немыслимым, с которым незнаком. О будь неподвижен, пока ты ещё жив, и всё ещё живёт вокруг тебя и говорит (хоть я не слышу) с твоей сутью, говорит неизведанным в тебе и в нём. «Я попытаюсь, подобно камню, стать себе молчанием: и это сложно. Весь мир втайне горит огнем. Камни пылают, даже камни жгут меня. Как можно быть неподвижным или слышать, как всё пылает? Как он смеет сидеть рядом с ними, рядом с их пылающим молчанием?».
(перевела Наташа Пресс, вспоминая молчание камней и молчание Сведенборга из «Тысячи лет у Господа»)
