89. Дж. П. Мануссакис «Бог после метафизики. Богословская эстетика»

8,5/10

Именно сегодня, когда я дочитывала эту работу, мне посчастливилось попасть в музей Прадо, где выставлены 5 картин-аллегорий Брейгеля/Рубенса (фото ниже). Три из пяти картин открывают соответствующие разделы книги — Зрение, Слух, Осязание. Но все равно складывается впечатление, что изначальная задумка включала в себя 5 частей.

Чтобы обосновать упразднение вкуса и обоняния, Мануссакис отсылает к 1 Посланию от Иоанна, хотя сам и пишет, что зрению обычно достается все внимание философов, а остальные чувства оказываются на втором плане (запах и вкус вообще самые обделенные за всю историю философии). Но я думаю, что это еще и потому что на картине про запах нет иконы-ключа, христианского символа, который позволил бы толковать аллегорию в том же духе, что остальные. А на картине со вкусом вообще дьявол изображен (хотя пишут, что это сатир).
Жалко, вот было бы чудесно, если бы вышло продолжение с богословским анализом эстетики евхаристии и миропомазания, тем более что он прямо пробивается иногда через текст в виде намеков.

Из трех разделов первый про зрение прекрасен, читать его было благостно. Но дальше как будто силы и фактура стали заканчиваться, из-за чего части про слух и осязание вышли более скромными, последняя и вовсе куцая, такой бонус-трек.