Сегодня, в День памяти жертв политических репрессий, хотелось бы упомянуть стародубцев из сферы моих интересов. Упомяну троих как пример того, как опасна жизнь образованного гуманитария в тоталитарной системе, где правят бал фанатики и проходимцы, вне зависимости от его происхождения:

— Это уроженец Клинцов, историк-антиковед Георгий Михайлович Пригоровский (пишут, что из мещан, но я подозреваю, хоть и могу ошибаться, что не обошлось без дворянских корней; брат известного советского геолога Михаила Пригоровского), репрессированный дважды: вначале сослан в Сибирь, а потом уже по сфабрикованному делу "эсеровско-монархического заговора в Западной Сибири" в связи с мифической "контрреволюционной кадетско-монархической организацией "Союз спасения России" расстрелян в Томске в 1937-м. Реабилитирован посмертно;
— Это уроженец Стародуба, философ-космист Александр Константинович Горский (из духовного сословия), репрессированный аж трижды: по делу Федоровского движения (последователей Николая Федоровича Федорова) — "федоровцев", по делу религиозно-философских кружков — "Воскресения" (названного "религиозно-монархической организацией") и "Братства Серафима Саровского", в связи с чем успел потрудиться на строительстве Беломорканала, и наконец во время ВОВ в связи с проживанием в Калуге в период нацистской оккупации — за все теоретически возможные тогда для человека его бэкграунда "грехи". Умер в тюрьме в Туле в 1943-м, не дождавшись развязки очередного дела. Реабилитирован посмертно;
— Это почти-стародубец, уроженец села Воронежа, что под Глуховом и в 10 км к югу от Стародубщины, Иван Спиридонович Абрамов (из крестьян), этнограф, внесший огромный вклад как один из крупнейших собирателей нынешнего Российского этнографического музея. Специализировался на нашей Северщине, великорусско-малорусско-белорусском пограничье, в частности, собирал материалы в нашем Деснинско-Сожском междуречье среди старообрядцев Ветки и Стародубщины. Даже опубликовал доклад "Поездка в Стародубье". Так вот он был репрессирован вначале как подписчик журнала "Краеведение" (связано ли это с "Делом краеведов"?), а потом — в связи с "Делом славистов" (Делом "Российской национальной партии"). Реабилитирован, вопреки всему прожил долгую жизнь.

Конечно, пришлось бы создавать целый цикл публикаций, чтобы перечислить хотя бы всех "знаменитых" репрессированных стародубцев, почти-стародубцев и просто связанных со Стародубщиной людей (не говоря уже о неизвестных). Среди которых есть даже видные большевики, о чем я уже упоминал. Но главный посыл следующий: об этой трагедии никогда нельзя забывать. Как и о любом причиненном зле. "Забвение Зла — это смерть сущности" (К.А. Крылов).