Дано:

С одной стороны есть один "имперец", создатель интернет-проектов "Под лед" и "Обыкновенный царизм" и просто колхозник без систематического гуманитарного образования, но с гипертрофированным самомнением Свят Павлов, который, к сожалению, тоже уроженец Стародубщины (нестародубская фамилия оставляет надежду, что некоренной). Вся связанная с ним лента усыпана пропагандой царской России и ее наследия, Унгерном, Врангелем и иными деятелями его личного "Золотого века", где бы его с легкостью в расход пустили. При этом не видел у него ни одного поста об истории этого периода казалось бы родных ему Клинцов. Скорее наоборот: он "назначил" Клинцы "подледной столицей России", жизнь которой будто бы вертится вокруг "градообразующего завода", тюрьмы и войсковой части. То есть делает все, чтобы посторонние люди думали, что Клинцы — это полигон для политической и социальной сатиры и откровенного стеба над "диковатой" провинцией. При этом особенно достается селам вокруг Клинцов, где живут автохтоны. О которых он даже понятия не имеет. У меня есть родичи из Клинцов, но они не похожи на персонажей из "Зеленого слоника" и даже "Южного Парка".

С другой же стороны есть местные ребята, уважающие и изучающие богатейшую историю Клинцов, которые, на секундочку, были когда-то основаны бежавшими к нам из Великороссии старообрядцами, потом стали крупнейшим в Черниговщине центром текстильной промышленности, а сейчас являются вторым по численности городом Брянской области и одним из крупнейших ее экономических центров с приятной, в том числе исторической, архитектурой. И в царские времена там было чем заняться людям. Эти ребята, в частности, изучили даже историю местных немецких колонистов и смогли найти в окрестностях города могилу нашего собственного, стародубского Канта родом из Пруссии — Генриха Самуиловича, жившего в XIX веке! https://chronoscop.ru/mogila-kanta-pod-klincami-legendy-fakty-versii/

Так, похоже, Свят, Отто Вейнингер клинцовского разлива, грезит не "великим прошлым" с молочными реками и кисельными берегами (потому что оно на деле более чем прозаично и потому "скучно"), а оторванными от реальности образами столичных дворянских собраний и "хрустом французской булки", не имевшими к его предкам никакого отношения.