Кристина Пизанская - Книга о Граде женском (1405)

Это, конечно, удивительно, как можно полжизни изучать политическую теорию, чтоб наткнуться на «первую писательницу, утвердившую безусловное, суверенное право женщины на письмо» не в академическом сэттинге, а потому что ведёшь бложик про окололитературные хиханьки-хаханьки.

Кристина Пизанская — умница, красавица, гуманистка, защитница женщин прошлого и настоящего «от всех форм женоненавистнической клеветы» — написала утопию с нотками фем-сепаратизма.

Сцена: К погружённой в занятия Кристине являются дама Разум, дама Праведность и дама Правосудие и помогают ей построить и заселить дивный град без мизогинии. В рамках сократова метода четверо дам обсуждают системы угнетения по половому признаку. Главная мысль на фоне: «Всё дурное, сказанное о женщинах, в общем, унижает говорящих, а не самих женщин». Не согласиться, естественно, невозможно.

«Книга о Граде женском», конечно, страдает от гетеронормативности, дихотомии и очень уж интенсивных упоминаний о целомудренности и жертвенности как добродетелях, но тексту шестьсот лет, я готова простить Кристине Пизанской её невовлечённость в третью волну феминизма.
Зато Кристина выступает за всеобщее образование, против домашнего насилия и, за что ей особое спасибо, за эгалитаризм, ведь Град женский предназначен не только для «высокочтимых и совершенных принцесс Франции и других стран», но для «всех благородных дам, девушек и женщин всех сословий [...], которые любили, любите и будете любить добродетель и мудрость, те, кто жили в прошлом, живут сейчас или будут жить в будущем».