Больше, чем сказка

А Баба-яга вообще злодей?

Потому что ведёт она себя, мягко говоря, подозрительно))

Живёт одна посреди леса.

Дом у неё тоже довольно странный.

Героя встречает совсем не хлебом-солью.

Периодически собирается кого-нибудь съесть.

В общем, если встретите такую женщину в лесу, мы всё-таки рекомендуем держать дистанцию 😁

Но со сказочной Ягой есть одна проблема.

Если она просто злодей — почему именно к ней герой постоянно приходит за тем, без чего не может продолжить путь?

Она даёт совет.

Коня.

Волшебный предмет.

Показывает дорогу.

Испытывает.

А иногда — как в истории Василисы — отдаёт героине именно то, за чем та пришла.

Огонь.

Поэтому Баба-яга гораздо интереснее обычной злой ведьмы.

Она стоит где-то на границе.

Между знакомым и неизвестным.

Между своим миром и «другим».

Между тем человеком, которым герой был, и тем, которым ему ещё предстоит стать.

И просто так пройти мимо неё обычно не получается.

Сначала придётся выдержать встречу.

А потом — выполнить то, что она потребует.

В следующих постах попросим Алёну рассказать, какой была Баба-яга именно в фольклорной традиции и откуда вообще взялась идея её избушки.

Потому что вокруг Яги за последние сто лет выросло столько современных трактовок, что отделить старую сказку от того, что мы придумали о ней позже, — отдельное удовольствие)

Почему в сказках всё время приходится идти в лес?

Дома с героями вообще редко происходит что-то по-настоящему интересное))

Пока Иван сидит на печи — он Иван-дурак.

Пока Василиса дома — она девочка, которая живёт в знакомом мире.

Чтобы история началась, герою почти всегда приходится уйти.

За тридевять земель.
В другое царство.
На гору.
За реку.

И очень часто — в лес.

Причём сказочный лес совсем не похож на нашу приятную прогулку в воскресенье)

Там нет навигатора и размеченной тропы.

Ты не знаешь, кого встретишь.

Не знаешь правил.

Не знаешь даже, вернёшься ли обратно.

В каком-то смысле лес начинается там, где заканчивается всё знакомое.

И мне нравится читать его именно так.

Мы ведь тоже периодически оказываемся в своём «лесу».

Старое уже не работает, а нового ещё нет.

Ты вроде бы куда-то идёшь, но понятия не имеешь, правильная ли это дорога.

И самое неприятное — никто не может пройти её вместо тебя.

У Василисы есть куколка.

Есть память о матери.

Есть какие-то внутренние подсказки.

Но ногами через лес всё равно идёт она сама.

Наверное, взросление вообще довольно часто начинается именно в такой точке.

Когда карты ещё нет, а из дома ты уже вышел.

И где-то впереди Василису ждёт избушка.

А в ней — персонаж, которого мы почему-то привыкли считать главным сказочным злом.

Больше, чем сказка pinned a photo

Больше, чем сказка pinned a photo

А вы вообще помните «Василису Прекрасную»?

Не общее ощущение — красавица, Баба-яга, избушка, какие-то задания и всё в итоге хорошо))

А саму историю?

Мы решили начать наше Тёмное время именно с неё.

И чем внимательнее её рассматриваешь, тем меньше она кажется детской.

У Василисы умирает мать.

Перед смертью она оставляет дочери маленькую куколку и говорит беречь её, никому не показывать, а когда станет трудно — накормить и попросить помощи.

Потом в доме появляется мачеха.

И однажды гаснет огонь.

За новым огнём Василису отправляют одну.

Ночью.

Через лес.

К Бабе-яге.

Уже в этом месте сказку можно остановить и задавать вопросы примерно до утра))

Почему сначала должна исчезнуть мать?

Что за куколку она оставляет дочери?

Почему гаснет именно огонь?

Почему за ним нельзя сходить к соседям, а обязательно нужно отправляться в тёмный лес?

Почему помочь Василисе должна самая страшная женщина русской сказки?

И почему домой она возвращается уже совсем не той девочкой, которая из него вышла?

Пока не будем ничего объяснять.

Просто оставим Василису на границе леса.

С маленькой куколкой в кармане.

Без огня.

И с дорогой, по которой ей почему-то необходимо пройти самой.

Продолжим завтра.

Почему я вообще полезла изучать сказкотерапию

Когда-то я пошла учиться сказкотерапии.

Не потому, что собиралась становиться сказкотерапевтом))

Мне было интересно другое: почему через выдуманную историю иногда получается сказать человеку то, что совершенно не получается сказать напрямую.

А потом я начала использовать это со своими детьми.

Потому что можно сказать ребёнку:

— Смотри, у тебя проблемы в школе, потому что ты делаешь вот это и вот это. Тебе надо научиться вести себя иначе.

И примерно через тридцать секунд увидеть по лицу, что тебя уже никто не слушает 😂

А можно рассказать историю про некого мальчика Борю.

У Бори тоже проблемы в школе.

Боря злится. Ссорится. Считает, что все вокруг виноваты. Что-то делает, получает последствия и пытается из них выбраться.

И тут ребёнок совершенно спокойно рассуждает:

— Ну Боря сам виноват.

— Почему?

— Ну потому что вот здесь он сделал глупость. Надо было по-другому.

А я сижу рядом и думаю:

ага 😁

Потому что Борю обсуждать безопасно.

Боря — это не ты.

От Бори не нужно защищаться.

Можно посмотреть на него со стороны, что-то заметить, поспорить, придумать другой выход.

А себя узнать уже потом.

Если захочется.

Наверное, поэтому я так люблю метафоры и истории.

Они не говорят человеку в лоб, что с ним не так.

Они оставляют ему пространство самому увидеть то, что сейчас важно.

И иногда мальчик Боря работает гораздо лучше очень умной маминой лекции))

Сказка не учит, как правильно.

Мне кажется, она учит гораздо более важной вещи — как быть живым.

Потому что если убрать привычное «детское» отношение к сказкам и посмотреть на старые сюжеты, мир там довольно суровый.

Герой остаётся без родителей.

Его выгоняют из дома.

Он теряется в лесу.

Нарушает запрет.

Ошибается.

Его обманывают.

Он встречает того, кто вполне может его съесть))

Иногда умирает.

Иногда возвращается.

И сказка почему-то не спешит объяснять:

«А теперь, дети, мораль этой истории…»

Она просто снова и снова показывает человека, который оказывается в мире, где не всё зависит от него.

И что он делает дальше.

Боится — и идёт.

Ошибается — и продолжает.

Не знает дороги — и спрашивает.

Получает помощь совершенно не от того, от кого ожидал.

Теряет привычное.

Находит новое.

Меняется.

Поэтому мне кажется, что сказки совсем не про то, как стать правильным человеком.

Они про то, как остаться живым, когда жизнь оказывается сложнее любой инструкции.

А это, кажется, за последние несколько сотен лет вообще не изменилось.

Тёмное время 🕯

После осеннего равноденствия темноты становится больше, чем света.

И мне очень нравится, насколько естественно раньше человек жил вместе с этим ритмом.

Весна и лето — всё время наружу.

Поле, работа, дорога, длинный световой день. Сделать, вырастить, собрать, успеть.

А потом становилось темнее.

Заканчивались основные работы, человек возвращался с поля в дом. Ближе к огню. К своим.

Начиналось тёмное время.

И мне кажется важным, что это было движение не только с улицы в дом.

Но ещё и из внешнего — внутрь себя.

Потому что мало набрать впечатлений и опыта.

Его ещё надо когда-нибудь прожить. Переварить. Присвоить. Понять, что из всего случившегося стало твоим, а что можно оставить.

Мы очень хорошо умеем жить наружу)

Работать, путешествовать, знакомиться, учиться, создавать, куда-то бежать.

А возвращаться внутрь почему-то сложнее.

Может быть, поэтому тёмному времени так идут истории.

Когда на улице рано темнеет, хочется вернуться домой. Зажечь свечи. Заварить чай. Собрать своих за одним столом.

И никуда больше сегодня не идти.

Всё, что должно было вырасти этим летом, уже выросло.

Теперь можно немного побыть с тем, что мы принесли домой.

Тёмное время начинается.

Четыре главы

А теперь — куда мы идём ✨

Мы решили прожить вместе целый круг года.

Не привязываясь буквально к календарю народных праздников, а наблюдая за тем, как меняется природа — и как вместе с ней меняется человек.

Получилось четыре главы.

🍂 17 октября — ТЁМНОЕ ВРЕМЯ

«Василиса Прекрасная».

Время уходить снаружи внутрь.
Тёмный лес, Баба-яга, неизвестность, взросление, внутренняя опора и огонь, за которым приходится отправиться из привычного дома.

🕯 12 декабря — КОЛЯДА

Самая тёмная часть года — и ожидание возвращения света.

Зимние сказки, колядки, старые традиции, пожелания, изобилие и рождение нового.

❤️ 13 февраля — ЛЮБОВЬ

Отношения, выбор партнёра, любовь и брак в сказках.

Почему царевну всё время приходится заслуживать, зачем невеста испытывает жениха и почему путь к «жили долго и счастливо» обычно занимает почти всю сказку))

🌿 24 апреля — ПРОБУЖДЕНИЕ

Возвращение жизни наружу.

Весна, природа, тело, плодородие, весенние песни и обряды — всё то, что долго находилось под землёй и наконец начинает прорастать.

Получается наш собственный маленький круг:

Тьма → Свет → Любовь → Жизнь.

Можно прийти только на одну встречу.

А можно однажды обнаружить, что хочется пройти весь путь.

Каждая глава будет совершенно самостоятельной.

Но вместе они сложатся в одну большую историю.

А начнём мы совсем скоро.

С Тёмного времени. 🕯

Что мы вообще называем «Больше, чем сказка»?

Это не лекция о фольклоре.

Не психологический тренинг.

Не реконструкция того, как «правильно жили наши предки».

И даже не просто вечер, где Алёна рассказывает сказку под гусли.

Нам интересно другое.

Взять старую историю, которую до нас рассказывали сотни раз, — и задержаться в ней чуть дольше.

Сначала просто услышать.

Не разбирать сразу на символы и архетипы. Не искать мораль. Не пытаться понять, «что хотел сказать автор».

Просто войти в историю.

А потом посмотреть на неё с разных сторон.

Что в ней осталось от культуры и представлений людей, которые жили совсем не так, как мы?

Почему именно эти сюжеты пережили сотни лет?

Почему герой обязательно покидает дом?

Почему дорога так часто ведёт через лес?

Почему страшный персонаж иногда оказывается помощником?

И почему история про совершенно чужого человека вдруг так легко становится историей про тебя?

Алёна приносит в наши встречи сказку, фольклор, культурный контекст и живое звучание гуслей.

Я собираю вокруг неё пространство, в котором эту историю можно не только услышать, но немного прожить.

Иногда для этого нам понадобится лес.

Иногда — огонь.

Большой стол, за которым никто никуда не торопится.

Платье, в котором ты вдруг выглядишь совсем не так, как привыкла.

Хаммам после холодной прогулки.

Свечи.

Еда.

Разговор.

Тишина.

Мы не хотим объяснять человеку, что означает сказка.

Нам гораздо интереснее создать условия, в которых каждый сможет услышать в ней что-то своё.

Наверное, поэтому и название появилось именно такое.

Потому что это всегда немного больше, чем сказка.

А теперь знакомьтесь — Алёна Выхованец.

Человек, без которого «Больше, чем сказка» не было бы.

Алёна — этномузыкант, гусляр, религиовед, социолог и исследователь русского фольклора.

Впервые она взяла в руки гусли в семь лет.

И то, что начиналось просто с необычного инструмента, в итоге стало делом больше чем на двадцать лет.

За это время были концерты, исторические фестивали, фольклор, авторская музыка, путешествия, выступления в маленьких залах и перед сотнями людей.

Алёна создала собственную школу гуслей, через которую прошло уже больше ста учеников. Играет в фолк-группе «Невоморье», занимается сказительством под гусли и исследует не только сами тексты и музыку, но и культуру, мировоззрение и традицию, из которых они выросли.

А в 2026 году Алёна получила Гран-при «Ристалища гусляров» в номинациях «Композиция» и «Сказители».

Но мне в нашем проекте интереснее всего даже не список её достижений.

А то, как Алёна рассказывает сказки.

Потому что рядом с ней это перестаёт быть чем-то из детства или красивой стилизацией под «русскую старину».

За знакомым сюжетом вдруг обнаруживается огромный мир.

Почему герой обязательно должен уйти из дома?

Зачем ему лес?

Почему Баба-яга то хочет его съесть, то вдруг помогает?

Почему в сказках столько смерти, запретов, переходов и совершенно невозможных испытаний?

Что в этих историях действительно относится к традиционной культуре, а что мы уже придумали и додумали сами?

Алёна приносит в «Больше, чем сказка» саму сказку, фольклорный и культурный контекст и, конечно, живое звучание гуслей.

А я создаю вокруг этого пространство, в котором историю можно не только услышать.

Но и немного прожить.

Наверное, именно на пересечении этих двух вещей и родился наш проект.

Больше, чем сказка

Давайте знакомиться)

Я Оксана Локтионова, хозяйка пространства, в котором происходит «Больше, чем сказка», и человек, который всё это придумал и собирает воедино.

Хотя слово «хозяйка» мне здесь особенно нравится))

Потому что моя часть проекта — не столько рассказать сказку, сколько создать мир, в котором её можно прожить.

У меня большой дом рядом с лесом, который постепенно превратился в настоящее арт-пространство.

Здесь проходят Кинодни, фотодни, творческие встречи, работает гончарная мастерская. Здесь мы собираемся за большим столом, разговариваем до вечера, ходим в лес, греемся в хаммаме, смотрим кино и постоянно придумываем что-нибудь новое.

Я вообще очень люблю создавать пространства и собирать людей.

А ещё люблю всё, что позволяет посмотреть на себя немного с другой стороны.

Поэтому когда-то я изучала сказкотерапию. Использую сказки и метафоры в общении со своими детьми. Люблю психологию, истории, кино, фотографию, путешествия и всё время пытаюсь соединить совершенно разные вещи в один опыт.

Так когда-то и появилось «Больше, чем сказка».

Мне оказалось мало просто послушать сказку.

Мне захотелось сделать так, чтобы в неё можно было войти.

Если в сказке есть лес — значит, мы можем действительно уйти в лес.

Если огонь — вечером можно сидеть у настоящего костра.

Если героиня меняется — можно примерить другой образ и посмотреть на себя непривычную.

Если наступает тёмное время — можно выключить яркий свет, зажечь свечи и никуда не торопиться.

А рядом со мной в этом проекте человек, который знает о сказках, традиции и гуслях гораздо больше меня.

Про неё — следующим постом)

Здесь будет больше, чем сказка

Наверное, начать стоит с того, почему мы вообще решили сделать отдельное пространство про сказки.

Потому что чем дольше мы ими занимаемся, тем меньше получается воспринимать их как детские истории.

В сказках люди теряют дом, уходят в лес, влюбляются, предают, выбирают, боятся, взрослеют, встречаются со смертью, получают невозможные задания и почему-то снова отправляются в путь.

Проходят сотни лет, меняются декорации — а сюжеты подозрительно знакомые)

Нам интересно смотреть на сказку сразу с разных сторон.

Что в ней осталось от культуры и представлений людей, которые рассказывали её задолго до нас?

Почему именно эти сюжеты пережили столько поколений?

Почему один персонаж совершенно нас не трогает, а другой вдруг раздражает или пугает?

И почему иногда выдуманная история рассказывает о нас больше, чем прямой вопрос?

Здесь будем читать сказки. Находить старые варианты. Разбираться в фольклоре. Говорить об архетипических сюжетах. Иногда спорить о трактовках.

Слушать гусли.

И придумывать встречи, на которых сказку можно не только разобрать, но и прожить.

В общем, добро пожаловать.

Здесь будет немного темно, иногда страшно, временами смешно и, надеемся, всегда интересно.

Потому что это больше, чем сказка.

Channel photo updated

Channel created