Блокнотик Муслима

📍 Адабы к отцу

✒️ Имам аль-Бухари (да помилует его Аллах) пишет:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه أَبْصَرَ رَجُلَيْنِ فَقَالَ: لِأَحَدِهِمَا مَا هَذَا مِنْكَ؟ فَقَالَ أَبِي فَقَالَ: (لَا تُسَمِّهِ بِاسْمِهِ وَلَا تمش أمامه ولا تجلس قبله)

44. Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он увидел двух человек и сказал одному из них: «Кем приходится тебе этот?»
Тот сказал: «Мой отец».
Он сказал: «Не называй его по имени, не иди перед ним и не садись прежде него».

📓 «Аль-Адаб аль-Муфрад»

Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ

📌 Глава о четырех ракаатах перед послеполуденной молитвой

🪶Имам ат-Тирмизи (да помилует его Аллах) пишет:

(431) Передается от Али (да будет доволен им Аллах): «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал перед послеполуденной молитвой четыре ракаата, разделяя их приветствием в адрес приближенных ангелов, а также мусульман и верующих, последовавших за ними».
 
В этой главе также передается от ибн Умара и Абдуллаха ибн Амра.
 
Хадис Али — хороший.
 
Исхак ибн Ибрахим считал, что четыре ракаата перед послеполуденной молитвой не следует разделять таслимом по два ракаата, и ссылался в подтверждении своего мнения на этот хадис. Он объяснял, что слова «разделяя их приветствием» означают чтение ташаххуда.
 
Аш-Шафиии и Ахмад считали, что ночные и дневные добровольные молитвы желательно совершать по два ракаата, и отдавали предпочтение разделению молитвы таслимом после каждых двух ракаатов.
 
 
(432) Передается от ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да помилует Аллах того, кто совершит четыре ракаата перед послеполуденной молитвой».
 
Этот хадис — хороший и редкий.

📖Отрывок из перевода и комментирования книги «Сунан ат-Тирмизи»

НЕ РЕКЛАМА. РЕКОМЕНДАЦИЯ МОИХ ЗНАКОМЫХ

Дорогие братья и сёстры, хочу рассказать вам об одной соблюдающей семье родом из Дагестана.

На данный момент семья живёт в Китае и вместе занимается выкупом товаров. Они покупают там всё — от автозапчастей до мебели, от одежды до посуды. Сами находят поставщиков, проверяют каждый заказ лично, снимают видео и отправляют в любую точку мира. Работают честно, без обмана и скрытых условий.

О брате. Он выкупает всё, что нужно: автозапчасти, технику, инструменты, оборудование, мебель. Сам находит поставщика, проверяет товар, снимает видео до отправки. Кто ищет что-то серьёзное из Китая и не знает, к кому обратиться, — вот, ин ша Аллах.

📩 Связаться с ним: @monosaid

📷 Его страница в instagram* (*соцсеть признана экстремистской организацией и запрещена в РФ): https://www.instagram.com/said.k.g?srtk=MXh4Mm1kejBwa3hmdw==

О сестре. Она ведёт группу для сестёр, где каждый день делится распаковками заказов — показывает всё как есть: одежду, обувь, женские товары. Принимает заказы, проверяет лично и отправляет в любую точку мира.

📩 Её группа в WhatsApp (строго для сестёр!): https://chat.whatsapp.com/DHXjioMRob54DzaqTUwN2H?mode=gi_t

Кто ищет что-то из Китая — обращайтесь к ним, ин ша Аллах, будет вам польза.

📌 Глава о том, что первое, за что будет спрошен раб в день суда, — это его молитва

🪶Имам ат-Тирмизи (да помилует его Аллах) пишет:

(415) Передается от Хурейса ибн Кабисы, который сказал: «Я приехал в Медину и обратился к Аллаху с мольбой: “О Аллах, пошли мне праведного собеседника!” Затем я сел рядом с Абу Хурайрой и сказал ему: “Я просил Аллаха даровать мне праведного собеседника. Расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), — быть может, Аллах принесет мне через него пользу”».
Он сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Первое, за что будет спрошен раб в судный день из своих деяний, — это его молитва. Если она окажется исполненной хорошо, он преуспеет и достигнет успеха, а если не окажется таковой, он потерпит неудачу и понесет убыток. Если же в его обязательной молитве окажется какой-либо недостаток, Господь, Благословен Он и Возвышен, скажет: “Посмотрите, есть ли у Моего раба дополнительные молитвы, которыми можно восполнить недостаток его обязательной молитвы?” Затем таким же образом будут рассмотрены остальные его деяния”».

В этой главе также передается от Тамима ад-Дари.

Хадис Абу Хурайры — хороший, но редкий — конец цитаты.
════════════════════
🪶 Мой комментарий:

«Если же в его обязательной молитве окажется какой-либо недостаток, Господь, Благословен Он и Возвышен, скажет: “Посмотрите, есть ли у Моего раба дополнительные молитвы, которыми можно восполнить недостаток его обязательной молитвы» — Хафиз ас-Суюти пишет:
«Аль-Ираки сказал: “Возможно, имеется в виду то, чего человек недоделал что-то из желательных действий, таких, как смирение, азкары и мольбы. Тогда он получит вознаграждение за эти действия, как будто он совершил их в обязательной молитве, даже если на самом деле совершил в дополнительной молитве.
Возможно также, что имеются в виду недостатки в обязательных составляющих молитвы или ее условиях, (которые были нарушены молящимся).
Также возможно, что речь идет о пропущенных обязательных молитвах, которые человек вовсе не совершил. В таком случае они будут восполнены дополнительными молитвами, и Аллах, Пречист Он и Возвышен, примет правильно совершенные дополнительные молитвы в качестве возмещения за обязательные» — конец слов аль-Ираки.

Абу Бакр ибн аль-Араби сказал: “Наиболее очевидным мне представляется то, что по милости и щедрости Аллаха, недостатки обязательной молитвы и количество пропущенных молитв будут восполнены за счет дополнительных молитв. На это указывают слова хадиса: “Затем таким же образом будут рассмотрены закят и остальные деяния”. Ведь в отношении закята есть только обязательный и добровольный виды. Подобно тому как обязательный закят восполняется добровольным, так же обстоит дело и с молитвой. А милость Аллаха безгранична” — конец слов ибн аль-Араби»
(См.: «Куту-ль-Мугтази», 1/230-231).

Полезное примечание: существует другой достоверный хадис, который передал Имам Муслим и другие, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Первое, за что будут судить людей в день суда, — это пролитая ими кровь».
Внешне может показаться, что они противоречат друг другу. Но Имам ан‑Навави разъясняет отсутствие противоречия между ними и пишет: «Между двумя хадисами нет противоречий — ведь хадис о молитве касается прав Всевышнего Аллаха, а хадис о крови — нарушенных прав между людьми (См.: «Шарх Сахих Муслим», 11/167).

📖Отрывок из перевода и комментирования книги «Сунан ат-Тирмизи»

📌 Что делать, если сомневаешься в количестве совершенных ракаатов

🪶Имам ат-Тирмизи (да помилует его Аллах) пишет:

(400) Передается от Абдуррахмана ибн Ауфа (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если кто-нибудь из вас по рассеянности допустит ошибку в молитве и не будет знать, совершил ли он один или два ракaата, пусть считает, что совершил один. Если он не знает, совершил ли два или три, пусть считает, что совершил два. Если же он не знает, совершил ли три или четыре, пусть считает, что совершил три, а затем совершит два земных поклона до таслима”»¹.
 
Этот хадис — хороший, достоверный. Он также передается от Абдуррахмана ибн Ауфа и другим путем. Аз-Зухри передал его от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн ′Утбы, от ибн Аббаса, от Абдуррахмана ибн Ауфа, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) — конец цитаты.
════════════════════
🪶 Мой комментарий:

¹ Данный хадис является практическим применением известного правила, взятого из другого хадиса: оставь то, что вызывает у тебя сомнения в пользу того, что сомнений не вызывает.

По аналогии с этим ученые сказали: если молящийся сомневается, совершил ли он один земной поклон или два, ему следует считать, что он совершил один, и затем выполнить второй земной поклон. И так далее во всех остальных вопросах.

📖Отрывок из перевода и комментирования книги «Сунан ат-Тирмизи»

🪶Имам ат-Тирмизи (да помилует его Аллах), после того как упомянул хадисы о суджуд ас-сахви, одни из которых свидетельствуют, что суджуд совершается до таслима, а другие, что после, пишет:

Ученые разошлись во мнениях относительно того, когда следует совершать два земных поклона для исправления ошибки в молитве: до таслима или после него?

• Одни считали, что их следует совершать после таслима. Таково мнение Суфьяна ас-Саури и ученых Куфы.

• Другие считали, что их следует совершать до таслима (в любом случае: добавил ли человек что-либо по ошибке в молитву, или убавил). Таково мнение большинства ученых Медины, в том числе Яхьи ибн Саида, Рабиа и других. Этого же мнения придерживался аш-Шафии.

• Некоторые детализировали этот вопрос так: если ошибка связана с добавлением чего-то лишнего к молитве, то земные поклоны совершаются после таслима, а если с пропуском чего-либо из нее, то до таслима. Таково мнение Малика ибн Анаса.

• Ахмад сказал: «Все, что передается от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно двух земных поклонов для исправления ошибки в молитве, следует применять в соответствующих случаях: если человек встал по ошибке после двух ракaатов, то, согласно хадису ибн Бухайны, он совершает эти два земных поклона до таслима. Если же он совершил полуденную молитву в пять ракaатов, то совершает поклоны после таслима. Если он вышел из молитвы по ошибке после двух ракaатов полуденной или послеполуденной молитвы, то совершает поклоны после таслима. Каждый хадис следует применять в соответствующем ему случае. Что же касается ошибки, относительно которой от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ничего не передается, то два земных поклона для ее исправления совершаются до таслима».

• Исхак высказал по данному вопросу практически такое же мнение, что и Ахмад, однако сказал: «Если относительно ошибки нет соответствующего сообщения от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то в случае добавления чего-либо к молитве два земных поклона совершаются после таслима, а в случае пропуска чего-либо — до таслима» — конец цитаты.

📖Отрывок из перевода и комментирования книги «Сунан ат-Тирмизи»

📌 Садака от имени покойных родителей

✒️ Имам аль-Бухари (да помилует его Аллах) пишет:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوِفِيَت وَلَمْ توصِ أَفَيَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا؟ قَالَ: (نَعَمْ)

38. Передается от ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, моя мать умерла и не оставила завещания. Принесет ли ей пользу то, что я раздам милостыню за нее?» Он сказал: «Да».

📓 «Аль-Адаб аль-Муфрад»

Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ

✒️ Имам аль-Бухари (да помилует его Аллах) пишет:

عن محمد بن سيرين قال: كنا عند أبى هريرة رضي الله عنه لَيْلَةً، فَقَالَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَلِأُمِّي ولمن استغفر لهما) قال مُحَمَّدٌ: فَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُ لَهُمَا حَتَّى نَدْخُلَ فِي دعوة أبى هريرة.

37. Передается от Мухаммада ибн Сирина (да помилует его Аллах), который сказал: «Мы были у Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) одну ночь, и он сказал: “О Аллах, прости Абу Хурайру и его мать и того, кто попросит прощения за них”».

Мухаммад ибн Сирин продолжил: «И мы просим прощения за них, чтобы войти в мольбу Абу Хурайры».

📓 «Аль-Адаб аль-Муфрад»

Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ

📌 Глава о предложении принять ислам своей матери-христианке

✒️ Имам аль-Бухари (да помилует его Аллах) пишет:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال مَا سَمِعَ بِي أحدٌ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ إِلَّا أَحَبَّنِي، إِنَّ أُمِّي كُنْت أُرِيدُها
عَلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى فَقُلْتُ لَهَا فَأَبَتْ فأتيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: ادْعُ اللَّهَ لَهَا فَدَعَا فَأَتَيْتُهَا وَقَدْ أجُافُتْ (1) عَلَيْهَا الْبَابَ فَقَالَتْ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَسْلَمْتُ، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ لِي وَلِأُمِّي فَقَالَ: (اللَّهُمَّ عَبْدُك أبو هريرة وأُمُّهُ أَحِبَّهُما إلى الناس)

34. Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Не слышал обо мне ни один иудей и ни один христианин, кроме как полюбил меня. Поистине, мою мать я желал привести к исламу, но она отказывалась. Я снова предложил ей, и она отказалась. Тогда я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “Помолись Аллаху о ней”. И он помолился. И я пришел к ней, а она уже закрыла за собой дверь. И она сказала: “О Абу Хурайра, поистине, я приняла ислам”. И я сообщил Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “Помолись Аллаху обо мне и о моей матери”. И он сказал: “О Аллах, раб Твой Абу Хурайра и его мать — сделай их любимыми для людей”».

📓 «Аль-Адаб аль-Муфрад»

Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ

🪶Имам ат-Тирмизи (да помилует его Аллах) пишет:

(369) Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Для мужчин —тасбих, а для женщин — хлопок»¹

В этой главе также передается от Али, Сахля ибн Са′да, Джабира, Абу Са′ида и ибн Умара.

Али сказал: «Когда я просил разрешения войти к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), а он совершал молитву, он произносил “СубханаЛлах”».

Хадис Абу Хурайры — хороший и достоверный.

Ученые, среди которых Ахмад и Исхак, придерживались этого мнения² — конец цитаты
════════════════════
¹ Имеется в виду, что, если мужчина, совершающий молитву, хочет привлечь к себе внимание или подать кому либо знак, он произносит «Субханаллах». Женщина в такой ситуации вместо этого делает лёгкий хлопок — внутренней стороной правой ладони по тыльной стороне левой.

Важное примечание: нельзя произносить «Субханаллах» только ради того, чтобы привлечь внимание — в молитве это будет расценено как обращение к человеку, а значит, нарушит ее. Намерение должно быть либо сугубо на зикр, либо одновременно на зикр и на привлечение своего внимания. Если же человек произносит слова лишь для того, чтобы обратить на себя внимание и не имеет намерения на зикр, это, согласно шафиитскому мазхабу, делает молитву недействительной.

² Это также мнение Имама аш-Шафии: Имам аль-Музани в своем «Мухтасар» (1/101-102) передает слова аш-Шафии: «Если женщина, совершающая молитву, хочет обратить внимание, то она делает хлопок рукой, ведь тасбих — для мужчин, а хлопок — для женщин, как сказал об этом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

📖Отрывок из перевода и комментирования книги «Сунан ат-Тирмизи»

📌Глава о том, что если человек пришел в гости к людям, то пусть не возглавляет их молитву

🪶Имам ат-Тирмизи (да помилует его Аллах) пишет:

(356) Передается от Абу Атийи, который сказал: «Малик ибн аль-Хувайрис приходил к нам в место, где мы совершали молитву, и беседовал с нами. Однажды наступило время молитвы, и мы сказали ему: “Выйди вперед и возглавь молитву”. Он сказал: “Пусть кто-нибудь из вас выйдет вперед, чтобы я рассказал вам, почему я не выхожу вперед. Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если человек пришел к людям в гости, то пусть не возглавляет их молитву, а пусть молитву возглавит кто-нибудь из них””».
 
Этот хадис — хороший.
 
Большинство ученых из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и других придерживались этого мнения. Они говорили: хозяин дома имеет больше права возглавить молитву, чем его гость.
 
Некоторые ученые говорили: если хозяин разрешит ему, то нет ничего предосудительного в том, чтобы он возглавил молитву.
 
Исхак придерживался хадиса Малика ибн аль-Хувайриса и строго порицал, когда кто-либо возглавляет молитву в доме хозяина, даже если хозяин дома разрешил ему это. Он сказал: «То же самое касается мечети: если человек пришел к ним в мечеть, он не должен возглавлять их молитву. Пусть молитву возглавит кто-нибудь из них» — конец цитаты.

📖Отрывок из перевода и комментирования книги «Сунан ат-Тирмизи»

«Аль-Азкар» имама ан-Навави в 2-х томах.

https://www.wildberries.ru/catalog/833716531/detail.aspx?size=1251762977

https://book-lariba.ru/book/5397-al-azkar-darulfikr

✒️ Имам аль-Бухари (да помилует его Аллах) пишет:

عن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنها قَالَتْ: أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أفأصلها؟ قَالَ: (نَعَمْ) .
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل فِيهَا: (لَّا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَلَمۡ يُخۡرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوٓاْ إِلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ)

25 — Передается от Асмы, дочери Абу Бакра (да будет доволен Аллах ими обоими), которая сказала: «Пришла ко мне моя мать, желая моего доброго отношения к ней. Это было во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И я спросила Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): “Поддерживать ли мне с ней связь?” Он сказал: “Да”».

Сказал ибн Уяйна: «Могущественный и Великий Аллах ниспослал об этом аят: {Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми к тем, которые не сражались с вами из-за религии, и не изгоняли вас из ваших домов. Поистине, Аллах любит справедливых}» (Сура «Аль-Мумтахана», аят 8).

📓 «Аль-Адаб аль-Муфрад»

Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ

📍К неверующим родителям нужно относиться с почтением, при этом нельзя подчиняться им в том, что противоречит религии

✒️ Имам аль-Бухари (да помилует его Аллах) пишет:

24 — Передается от Са′да ибн Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Обо мне ниспосланы четыре аята из Книги Аллаха Всевышнего. Моя мать поклялась, что не будет есть и пить, пока я не отрекусь от Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). И Аллах, Могущественный и Великий, ниспослал: {А если родители будут усердствовать, чтобы ты приобщил ко Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет знания, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму}»? — и до конца хадиса.

📓 «Аль-Адаб аль-Муфрад»

Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ

✒️ Имам аль-Бухари (да помилует его Аллах) пишет:

22 — Передается от Муаза аль-Джухани (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто проявляет благочестие к своим родителям, тому благая весть — Аллах, Могущественный и Великий, увеличит его жизнь»¹.

📓 «Аль-Адаб аль-Муфрад»
➖➖➖➖➖➖➖
¹ Некоторые ученые сказали: то есть даст баракат во времени, так, что за свою жизнь он успеет столько, сколько не успели многие. Есть и другие мнения.

Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ

Коран и достоверная сунна опровергают ложный хадис о том, что шайтан набирает сил через хорошую еду, которую ест человек.

Всевышний Аллах сказал:

۞وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِيٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِي ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرࣲ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا ۝٧٠

Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими созданиями (17:70)

✅Польза из урока №404 по тафсиру Корана

📌 107. Глава о таслиме в молитве

🪶Имам ат-Тирмизи (да помилует его Аллах) пишет:

(295) Передается от Абдуллаха ибн Мас′уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), произносил таслим в молитве дважды: направо и налево: «Ас-Саляму ′алейкум ва рахматуЛлах. Ас-Саляму ′алейкум ва рахматуЛлах» (Мир вам и милость Аллаха! Мир вам и милость Аллаха!).
 
В этой главе также передается от Са′да ибн Аби Ваккаса, ибн Умара, Джабира ибн Самуры, аль-Бара, Аммара, Ва′иля ибн Худжра, Адийя ибн Амиры и Джабира ибн Абдуллаха.
 
Хадис ибн Мас′уда — хороший, достоверный.
 
И согласно этому действуют большинство обладателей знания из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и тех, кто был после них, и это мнение Суфьяна асс-Саури, ибн аль-Мубарака, Ахмада и Исхака¹ — конец цитаты.

🪶 Мой комментарий:

¹ Это также мнение имама аш Шафии. Он пишет в книге «Аль Умм» (1/146): «Мы применяем на практике все эти хадисы и на их основании говорим: каждому молящемуся мы велим совершать два таслима — будь он имамом, маъмумом или молящимся в одиночку».

📖Отрывок из перевода и комментирования книги «Сунан ат-Тирмизи»

Хорошая новость! Есть у вас есть проблемы со скачиванием уроков с телеграма, можете перейти на мой яндекс диск, и скачать оттуда уроки без VPN.

Уроки разбиты по папкам с номерами и названиями сур.

Ссылка: https://disk.yandex.ru/d/2k2epQju9B3gQw

✒️ Имам аль-Бухари (да помилует его Аллах) пишет:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُهُ عَلَى الْهِجْرَةِ وَتَرَكَ أَبَوَيْهِ يَبْكِيَانِ فَقَالَ: (ارْجِعْ إِلَيْهِمَا وأضْحِكْهُما كَمَا أبْكَيْتَهُما)

13 — Передается от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Пришел один человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы присягнуть ему на переселение, а своих родителей он оставил плачущими. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: “Вернись к ним и заставь их улыбаться, как ты заставил их плакать”».

📓 «Аль-Адаб аль-Муфрад»

Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ