Ещё немножко деталей об эстонской политике. В 2020 году был интересный материал на РИА-Новости, объясняющий, что в этой стране - очень маленькое поле для политических дискуссий.

"Например, нельзя спорить о том, выходить нам из НАТО или нет. Зато на тему гомосексуализма — можно" (эстонский правозащитник Сергей Середенко).

Так вот, Церковь - тоже из тех тем, про которые эстонцам говорить "можно". При этом у каждого актёра этого политического театра - своя роль. Например:

✅ Лаури Ляэнеметс - это "поджигатель". Что в 2020-м, с "законом о геях", что в 2024-м, с законом об ЭПЦ МП, он повёл себя одинаково. То есть, сначала "бросил спичку", а потом - отбежал в сторону. Четыре года назад именно он инициировал дискуссию, и он же потом говорил, что голосовать по такому закону - всё-таки не надо ("Нет смысла ставить на голосование такой проект, если не знаешь, как потом действовать");

✅ А Яак Ааб, который в итоге стал лицом "антицерковного" закона, - это "бульдозер", или политик-трамвай. Он же, как о нём говорят, — "непотопляемый универсал: от первого секретаря райкома ВЛКСМ в конце 80-х до портфеля министра социальных дел". Он же - политик, которому поручают "самые щепетильные задания, последнее из которых — покупка средств защиты от коронавируса по завышенным ценам". Поэтому у него такое невозмутимое лицо.