1

Евгений Нечкасов в книге «Традиция и футурошок» отмечает, что экономика архаическая обществ часто включает мёртвых предков и духов как полноправных субъектов экономических взаимоотношений: им могут принадлежать определённые вещи и имущество, с ними происходит взаимообмен в ходе ритуалов и жертвоприношений.

Живые даже могут накапливать долги по отношению к мёртвым, и если их не отдать вовремя — жди неприятностей. Жертвоприношение, то есть фактическое уничтожение накопленного богатства — своеобразная «курьерская доставка» в загробный мир, где мёртвые могут воспользоваться принесёнными в жертву едой, одеждой, оружием. Жертвоприношение также возможность для живых вернуть долги предкам и духам. Взамен мёртвые могут помогать жертвователю в этой жизни — осуществлять протекцию, способствовать успешной охоте или богатому урожаю.

2

Согласно Жоржу Батаю, многие архаические и традиционные общества рассматривают накопленные излишки урожая и имущества как «проклятую часть» — вредный избыток, нарушающий естественный баланс, который может принести проблемы как индивиду, так и всему сообществу.

Поэтому «проклятая часть» должна быть раздарена или даже уничтожена без остатка. Одним из вариантов её уничтожения является ритуал потлача, описанный Марселем Моссом на примере североамериканских индейцев. В ходе праздненств и фестивалей, в которых могли участвовать несколько племён, индейцы демонстративно обменивались дарами, возвращали долги с прошлых церемоний и создавали новые. На пике праздника происходило ритуальное уничтожение остатков урожая, продуктов, лишних вещей и имущества.

Таким образом, ритуал потлача заключался не только в обмене дарами (возврате долгов) с другими членам племени и соседями (налаживание социальных связей с живыми), но и возвращением долгов предкам — через ритуальное уничтожение «проклятой части» (налаживание связей с мёртвыми). Демонстративное раздаривание и уничтожение накопленного богатства также становится особым способом завоевания высокого социального статуса: тот, кто сможет раздать больше даров живым и мёртвым, заслуживает наибольшего уважения в племени.

(продолжение в следующем посте)