Ц15

Недавно Андрей Всеволодович Парибок написал краткий отзыв на книгу "Происхождение языка: Факты, исследования, гипотезы" Светланы Бурлак:

"С увлечением прочел книгу Светланы Бурлак, обобщающую исследования и гипотезы о происхождении языка. В самом деле много частных интересных наблюдений, фактов соображений, частичных гипотез, наблюдений за обезьянами, реконструкций образа жизни и устройства ума наших дочеловеческих предшественников - и австралопитеков, и Homo habilis'а, и хайдельбергского человека, и неандертальцев... Много эвристичного.
Под впечатлением от этой книги, как ранее под влиянием книг Дольника, вижу в прохожих и попутчиках прежде всего приматов, а не Homo sapiens sapiens. Вон стайка молодых самок щебечет. И не сказал бы, что передо мной человеческие девушки. Не видать человеческого - социальное стадное поведение приматов, и не более того. А вон молодые самцы обмениваются сообщениями о своих рангах и о том, как ранг повысить.
Подобные книги воздействуют на меня специфически: у меня отмирает и отпадает четвертый контур по Антону Уилсону (социо-половой), активируются же третий когнитивный и пятый. (Кто не читал книгу Уилсона "Прометей восставший", прочтите).
Удивительно и огорчительно, что Борис Поршнев в книге не фигурирует и не упомянут вовсе, только эпиграф из него взят. Я это связываю с тем печальным обстоятельством, что он, будучи человеком с настоящим, полноценным философско-теоретическим мышлением, учеными игнорируется (как в основном игнорируется эмпиристами-индологами философ-индолог Оберхаммер).
Да и концепция его ведь поистине оглушительна и подрывает основы всеобщего лицемерия касательно нашей природы.. Назвать хотя бы изумительную мысль его, как стала возможна история. Люди (недоразумные, не неоантропы) друг другу противны, опасны и ненавистны. Поэтому они разбежались по всей планете, только бы подальше от других двуногих. Заселили всё, где вообще можно жить, вплоть до Сахары и Канадского архипелага.
И только тогда, когда бежать стало некуда, у человека поневоле стали возникать попытки как-то ужиться со столь опасной тварью, как другой человек. Вот и подступ к истории."

Пронзительная интуиция, но, при всем уважении, откуда такое противопоставление "человеческого" и животного, стадного? Щебечут девушки но, это не красивый щебет птиц для Андрея Всеволодовича, а что-то ниже человеческого достоинства, что-то нечеловеческое. Но ведь это и есть базовое, человеческое. Жизнь маленького человеческого муравейника, игра. О чем именно должны по мнению Андрея Всеволодовича щебетать человеческие самки, о чем рассказывать друг другу человеческие самцы? Об индологии?

Откуда этот древний конфликт? Откуда это отделение? Откуда эта брезгливость человека к своей животной биологической природе?... Да, понятно откуда. Ибо она может быть разрушительной и мы вынуждены были придумать образ человека, который выше этой природы, но все "концепции человека", вся мысль о культуре, науке, истории внутри этой биологической жизни и на этом субстрате и строится и стоит. Биологическая жизнь продолжается благодаря этому животному, стадному щебету. Мне кажется многое измениться, если к "стаду" и "стадности" начать относиться с известной долей уважения... Приглядеться к структуре муравейника, попытаться ее полюбить...

#биоредукция