Ф52

Хуго

Мне нравится Хуго Балль. Кто мог знать, что его дневник "Бегство из времени", который я читал в 2014, в 2025 будет звучать как написанный сегодня. Он писал его во время Первой Мировой в Швейцарии, где параллельно создавал знаменитое "Кабаре Вольтер", отправную точку дадаизма, прародителя панк-рока по мнению людей с именем. К какой бы политической, религиозной или мировоззренческой конфессии вы не принадлежали, мне кажутся его слова искренними. Поиск смысла посреди мировой резни. Попытка задуматься, почему нация Канта развязала кровавую бойню? Пролегомены к "мыслить после Аушвица"...

Забавный факт, в это же время в Цюрихе живет Ленин. Возможно он посещает кабаре дадаистов.

Думаю, дневник Хуго в наше время может прочитать любой. И "либерал" находящийся в Тбилиси и патриот в Донецке. Эта книга для любого, кто задумывается над тем, как человечество приходит к насилию вопреки всем благодушным декларациям... В конце жизни Хуго Балль ведет отшельнический образ жизни и пишет жития византийских святых... Кажется, он один из немногих немцев, которые попытались увидеть себя со стороны. Да, он иногда смотрит на левых как на альтернативу происходящему ужасу, мне кажется это простительным для художника того времени. Ни он один был обманут. Как бы ни было, его строки я чувствую искренними и часто точными... Мне хочется верить, что это был человек без двойного дна...

"Я читаю Кропоткина, Бакунина, Мережковского. Две недели я пробыл на границе. В Дьюзе видел первые солдатские могилы. В обстрелянном накануне форте Манонвийе я нашел в развалинах растрепанного Рабле. Потом вернулся в Берлин. Хочется все понять, осмыслить. То, что сейчас разразилось, — целая система уничтожения и сам дьявол. Идеалы — всего лишь вывешенные этикетки. Зашаталось все до самого основания.

Кант — вот архивраг, с которого все и началось. Своей теорией познания он отдал все предметы видимого мира во власть разума. Прусское государственное право он возвысил до категорического императива, которому все должно подчиниться. Его высшая максима гласит: право, благоразумие, рассудок должны приниматься a priori, они должны оставаться незыблемыми. А это казарма в ее метафизической потенции.

Хорошо, что Ницше отошел от этого. Нельзя же утверждать, что в конце концов и он вернулся к разумности. Скорее, во мраке, в котором он окончательно запутался, Ницше совсем потерял рассудок. Он не классический философ (для классика он слишком склонен к утрированию и неточности). Но он первый, кто разбил все “государственные резоны” и отринул кантианство.

Берлин. 25 ноября 1914 г."

Хуго Балль, "Бегство из времени"

#немцы #Ницше #Хуго_Балль