«Отражаясь в померкших, тусклых безднах вселенной, в потоках солнц и в тихих водопадах звезд, трепеща, падая, взвиваясь, скользит на неровном полете громадная,
крылатая тень...
Дьявол летит. Вытянуты руки над головой, как два темных и острых утеса. Качается на руках тонкое тело. Дыхание Дьявола обдает вселенную раскаленными вздохами.
Дьявол летит. Плеск и вихри кипящих солнц топят его скользящую тень в волнах света...
Дьявол отлетел от земли. И в те мгновения, когда в конторах земли какой-нибудь клерк перекидывал в календаре черную цифру будня на красную цифру воскресения, когда толкал кто-нибудь, входя, зеркальные двери магазина, и двери бесшумно и мягко вращались, маслянисто сверкая стеклами, — толпы веков, стада столетий свершили уже бег свой над темной землей. Земля вращалась, брошенная всеми богами, кренясь, скрипя и холодея...
Дьявол отлетел от земли. Косым полетом он падает в пропасти, кипящие звездами, скользит через просторы небесных пустынь, летит к огненным океанам...»
— Здесь и далее цитаты напрямую из произведений Ивана Созонтовича.
Также, по мнению Лукаша, Россию выбрали как точку реализации плана Дьявола тоже не просто так. Дело в том, что Россия содержит в себе особый, недоступный никому иному потенциал. Этот потенциал тоже выражался во всевозможных восстаниях и бунтах, но даже не против современного мира, а... против мира вообще.
«Нет более правды на земле, и народ русский сдвинулся и пошел добывать ее. На небеса он шагнуть хочет за нею, замыслил он небо на землю сдернуть. Он всегда правду искал, русский народ. Потому-то он так безжалостно разметал свои церкви и по ветру развеял пелены мощей, и царя, и дите царское удушил как котят... Пусть это дикий, но это неземной — понимаете ли вы. Его ни под какие европейские и азиатские мерки не подладить. Это народ-хлыст. Только в России бородатое раскольничье мужичье само себя сожигало в курных избах, во имя Бога. Только в России, в дремучих деревнях, потные, с безумными глазами, лохматые мужики и бабы в белых мертвецких рубахах хлещут себя полотенцами и кружат, и кличут, кланяются своим Христам и Богородицам. Вы понимаете, народ, только в России Живые Христы Во Плоти ходят среди мужиков и являются вновь Живые Богородицы. Наш народ хлыст, весь наш народ хлещет себя, кружит, как дикий шаман, и выкликает, и зовет Бога... Я все понял: он Бога хочет. Один такой народ на всей земле только и остался: русский. Я другого не знаю... Потому-то так безжалостно он в революцию шагнул, потому-то все затоптал, всю кровь вылил, все пожег. Он всему старому верить перестал, а без веры, без огня духовного жить он не может. Он всегда смутно бредил по земной правде, по Богу Живому, по жизни сладчайшей, небесной, здесь, на самой земле».
— Так говорит один из героев Лукаша, и в словах этих мы чётко видим восприятие России самим Иваном Созонтовичем.
Русские для него — народ искателей, народ богоискателей. Русские всегда тянутся к сакральному, желают откровений, ищут сверхестественное, метафизика это их естественный язык. Русские желают единения с Абсолютом, а вся история России — поиск этого самого Абсолюта. Что интересно, похожие качества у русских подчёркивал и... основатель эзотерического гитлеризма Мигель Серрано. Но у него этим порывам русской души мешают реализоваться христианство и постоянное соседство с народами финской и монгольской групп. Т.е, Лукаш воспринимает русскую историю и роль России в мире абсолютно мистически. Русь для него не просто страна, а сердце мира, сакральная ось мироздания и Ева народов. В ней есть есть ещё воля к преодолению человеческого во имя божественного. И Дьявол хочет эту волю погубить, заковав всё и вся в цепи материи, цепи, по выражению вышеупомянутого Серрано, «концентрационной Вселенной». Поэтому, «как Русь придушат — быть придушеннной всей земле» и, следовательно, Русь надо спасать, любой ценой.
THE TRIUMPH OF THE WILL