Полгода назад нежная Ира Епифанова посоветовала мне – не нежной – роман «Сварить медведя» Микаеля Ниеми. Запрягала я долго: трижды брала книгу в библиотеке, в результате близкие прочитали, а я вот зрела. Но наступила осень, и я поняла – пора.
Ира оказалась права: роман очень хороший, хотя я бы коротнула на треть. Дело в том, что это детектив, который расследуют не в меру умный пастор и его босоногий юный помощник. Дело происходит в глухой деревушке Швеции в 1850-е – жизнь грубая, нравы тоже, природа строгая. И на фоне всего этого кто-то убивает девушек, проще всего подумать на медведя, но пастор не такой человек, чтобы не обнюхивать следы, пятна и бесконечные травинки на месте преступления. Иногда это похоже на манию.
Скажу сразу: медведь пострадает, люди… тоже. Книга вообще весьма жестокая, но никакого смакования насилия  там нет, а вот попытка понять людские характеры – очень даже. Юсси, мальчик-саам, которого приютил пастор, замечает: «Я заметил: большинство людей ведут себя как олени. Хотят быть вместе с остальными, со стадом». Сбивание дремучих людей в стада во имя благой цели автор показывает весьма убедительно, будь то религиозные фанатики, которые творят жуткие вещи во имя новой догмы, или мужики, которым нужно сорвать свою злость на чужаке.
Юсси, хоть и жил как Маугли до встречи с пастором, не по годам умен и формулирует как апостол, ну или Микаель Ниеми. Пастор для него становится вторым отцом, давая ему не только кров, но и имя, вписывая дикаря «в книгу». Так – через слово, обретение имени – Юсси изучает грамоту и вообще постигает мир, понимая, что умение говорить гораздо шире набора нехитрых бытовых фраз.
В общем, если социальные проблемы и северный вайб – это ваше, то вам понравится. (Да, у меня двойные стандарты: если бы повествование велось в России, я бы поморщилась от исторических неточностей, а так я не знаю истории чужого народа и читаю книгу как эпос.)
Я прочитала за три дня. Того стоит.