TGViewer
Channel Public Channel
О Балканах с душой

О Балканах с душой

@balkanphotos

Авторские фото стран бывшей Югославии, рассказы о них и многое другое...

Поддержать канал: https://t.me/tribute/app?startapp=dQhE

Обратная связь: https://t.me/nleontyev
Subscribers
502
Photos
455
Videos
14
Links
117
Recent Posts 16 shown
Post #577 50
А вот отрывок из "Османа" Гундулича. Мне кажется, что все понятнее и понятнее😁
  • ❤ 1
Post #576 51
ХОРВАТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ЧАСТЬ 6.

Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5

Что изменилось с наступлением эпохи барокко? Религиозные темы и сюжеты, бывшие основой литературы в Средние века и понемногу терявшие влияние в годы ренессанса, почти полностью сошли с литературной сцены. А те же религиозные произведения, которые продолжали создаваться, больше не определяли карьеру автора и отношение к нему читателей: с религиозными темами начали конкурировать мирские - и все чаще выигрывали конкуренцию. Прежнее отношение к человеку как ко всемогущему существу поменялось на противоположное: теперь люди представляются слабыми, глубоко зависящими от окружающего мира.

В Хорватии барокко получило наибольшее развитие в XVII веке. В это время складывались и развивались региональные школы (т.н. "круги"). Самых значимых школ было четыре: Далматинско-дубровницкая, кайкавская, славонская и озальская. Дубровник по-прежнему оставался центром хорватской литературной мысли. Все более актуальной становилась проблема создания стандартизированного общехорватского языка.

Проблему языка пытались решать многократно разными способами. Так, Бартол Кашич составил первый свод грамматических правил хорватского языка. Яков Микаля написал хорватско-итальянско-латинский словарь. Павао Риттер Витезович предложил миру свой латинско-хорватский словарь. А Шиме Будинич предложил создать общехорватский язык на основе смеси из старославянского, чешского и польского языков.

Настоящим символом хорватской литературы эпохи барокко стал поэт и политик из Дубровника Иван Гундулич (09.01.1589 - 08.12.1638). Происходил из аристократического рода Гундуличей, представители которого известны еще в XIII веке. Занимал высокий государственный пост в Дубровницкой республике. Жил спокойной и порядочной жизнью - так, что современники дали ему прозвище "Кошечка". Был женат, имел трех сыновей и две дочери. Мог бы претендовать на роль правителя (князя республики), но судьба распорядилась иначе. Одним из требований к кандидату на титул князя республики было достижение возраста в 50 лет. Иван Гундулич скончался после двух недель тяжелой болезни в возрасте 49 лет...

В 1622 году в Венеции была опубликована его поэма "Слезы блудного сына", в которой делаются явные отсылки к библейским мотивам. Спустя шесть лет свет увидела драма "Дубравка". Ее действие происходит в незапамятные, явно языческие, времена, а место событий - тихая и идилличная Дубрава, в которой царит мир, согласие и достаток. Превыше всего жители Дубравы ценят свободу во всех ее проявлениях. Считается, что Дубрава - аллегория на Дубровник, столицу вольной и свободной республики. Герои "Дубравки" - не только люди, но и другие мифические существа: например, вилы и сатиры. Раз в год они отмечают особый праздник, когда самый красивый пастух сочетается браком с самой красивой вилой. На момент развития событий пастух Миленко и вила Дубравка готовятся стать мужем и женой. Но старый и завистливый богач Грдан подкупил тех, кто выбирал юную пару, и в итоге Дубравку объявили будущей супругой Грдана. Но уже во время церемонии венчания бог Леро вмешивается, вызывая гром в церкви и гася священный огонь. Когда же в церковь зашел Миленко, тряска прекратилась и огонь вновь разгорелся. Так все поняли, что союз Дубравки и Грдана невыгоден богам, и повенчали Дубравку с Миленко.

Наконец, примерно в 1630 году или около того (точная дата неизвестна) Гундулич закончил писать свой главный труд - эпическую поэму "Осман". В ней описывается, как польский королевич Владислав (будущий король Польши Владислав IV) воевал с турками-османами, сопротивляясь их владычеству. Впервые была опубликована только в 1826 году. Поэма переведена на русский язык. Она так велика, что дочитать ее до конца - настоящий труд. У меня получилось (читал в оригинале), но страшно даже подумать, сколько времени я на это потратил...

Поддержать канал
МАКСимальные Балканы здесь
  • ❤ 3
Post #575 70
Немного милоты вам в ленту.

Две бабочки-подалирия пьют полезную минералку из грязевой лужи.

Сербия, национальный парк Фрушка-Гора, вершина Стражилово.

#сербия
  • ❤ 4
Post #574 85
Хоспаде, такой бешеный объем информации по этой самой хорватской литературе, что я сам без понятия, когда даже примерно закончу цикл о ней🤣
Post #573 80
ХОРВАТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ЧАСТЬ 5.

Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4

Хорватский Ренессанс как культурное явление в литературе вышел на сцену в конце XV - начале XVI века. Меняются многие нормы и правила: так, определяющим становится тема гуманизма. Хорватские писатели и поэты брали за образец итальянских и западноевропейских авторов. Резко расширяется такое явление, как хорватский латинизм: то есть написание книг на латыни. Упомянутый выше Марко Марулич являлся как раз ярким хорватским латинистом.

Продолжил формирующуюся литературную традицию Шишмундо Менчетич (1457 - 1527), он же Шишко Менчетич (Влахович) из Дубровника. Представитель дубровницкой аристократической семьи Менчетичей. Его молодость прошла бурно - настолько, что его неоднократно судили за разные правонарушения. Только в 40 лет он обзавелся собственной семьей, когда он уже остепенился и прекратил свои выходки. Его жизнь, как и жизни двух его сыновей, унесла эпидемия чумы 25 июня 1527 года.

Его стихи, например, "Первый взгляд", "Белая розочка" и другие относятся к любовной поэзии. В них воспевается женская красота, разные чувства, а также красота природы - будь то яркий цветок или летний рассвет.

Он так и не издал сборник своих стихов лично. Впервые его стихи были опубликованы в так называемом Ранином сборнике. Никша Ранина, аристократ из Дубровника, начал собирать стихи разных дубровницких поэтов в октябре 1507 года. Оригинал сборника был уничтожен во время бомбардировок города во Второй мировой войне. Однако сам текст сборника сохранился благодаря тому, что был перепечатан в двух критических работах. Эти работы были напечатаны в 1870 году.

Еще один представитель эпохи хорватского Ренессанса - Марин Држич (1508 - 1567), поэт и драматург, тоже из Дубровника. Его называют "отцом хорватской драмы". В 2008 году в Хорватии отмечалось 500-летие со дня его рождения.

Самые известные драматические произведения Држича: "Дядя Марое", "Гекуба", "Тирена".

Сборник его стихов впервые увидел свет в Венеции в 1551 году. Большинство стихов можно причислить к любовной поэзии.

Еще одним важным элементом хорватского Ренессанса стала поэзия на кайкавском диалекте. На нем и сейчас разговаривают в северной части Хорватии, которая граничит со Словенией: например, в хорватском Загорье. Первый известный сборник стихов на кайкавском наречии - "Прекомурский сборник" - был опубликован в 1593 году.

Двумя самыми известными кайкавскоговорящими поэтами той эпохи были Антун Врамец (1538 - 1588) и Иван Пергошич (? - 1592). Они издавали свои многочисленные сборники стихов: например, "Декрет", "Хроника" и другие. А Никола Дешич в 1560 году опубликовал молитвенник "Рай души", написанный сразу на трех хорватских диалектах: чакавском, кайкавском и штокавском.

В конце XVI и особенно в начале XVII века хорватский Ренессанс стал угасать, постепенно передавая пальму первенства новой эпохе в хорватской литературе - эпохе барокко.

На фото - обложка сборника стихов Менчетича и Држича 1870 года.

Поддержать канал
МАКСимальные Балканы здесь
  • ❤ 4
Post #572 85
ХОРВАТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ЧАСТЬ 4.

Часть 1, часть 2, часть 3

Все приведенные выше примеры можно достаточно однозначно отнести к прозе. А есть ли образцы хорватской средневековой поэзии? Есть, но немного. Пожалуй, самый старый образец - так называемая Шибеникская молитва. Она представляет собой стих, восхваляющий Деву Марию. Записана молитва латиницей.

Шибеникская молитва относится к XIV веку, но точная дата ее написания неизвестна. По одной из версий, ее автором был некий священник Павел, живший в городе Шибеник (упомянут в хорватских документах как Pavao Šibenčanin, а в итальянских - как Paulus de Sibinico). Точно известно, что в 1385 году он написал другую молитву - "Cantilena pro sabatho", описывающую плач и страдания Богородицы. Вероятно, и Шибеникскую молитву он написал примерно в те же годы. То есть речь идет уже о последней четверти столетия.

Еще один пример - поэма "Миру приходит конец" (в оригинале "Svit se konča"). Вероятно, была написана в 1380 году. Автор неизвестен. Представляет собой сатиру на жизнь священнослужителей. Язык произведения описывается как смесь кайкавского и чакавского диалектов с церковнославянским языком.

… Восемнадцатого августа 1450 года в семье Марулич, жившей в городе Сплит в Венецианской республике, родился мальчик. Ему дали имя Марко. Пройдут столетия, и он станет известен ни много ни мало как "отец хорватской литературы". Еще при жизни он получил известность далеко за пределами современной Хорватии - во многом благодаря тому, что свои произведения писал в том числе и на латыни. В течение XVI и XVII веков эти написанные на латыни книги многократно переиздавались, расходясь по Европе и принося автору еще большую известность.

Вероятно, именно Марко Марулич стал первым человеком, который употребил слово "психология" в том смысле, в каком мы его понимаем сейчас. Проблемы психологии интересовали его чрезвычайно, что привело к написанию, например, монументального труда "Психология о фундаменте человеческой души". Но прежде всего он был поэтом.

Эпическая поэма "Юдифь", написанная в 1501 году и опубликованная только 20 лет спустя - наверное, самое известное произведение Марко Марулича. Основой сюжета стала ветхозаветная "книга Иудифи". Специалисты считают, что это - аллегория осады Сплита турками. "Юдифь" написана чакавским наречием. Другие известные стихи и поэмы Марулича: "Хорошие науки", "Сюзанна", "Молитва сопротивления туркам".

Творчество Марко Марулича ознаменовало собой окончание средневековых литературных традиций и начало новой эпохи - хорватского Ренессанса.

На фото - первые 3 четверостишия из поэмы "Миру приходит конец". Уже понятно или не совсем?

Поддержать канал
МАКСимальные Балканы здесь
  • ❤ 4
Post #571 91
ХОРВАТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ЧАСТЬ 3

Часть 1, часть 2

А что же было дальше?

Прежде чем мы вновь перейдем к обсуждению конкретных памятников, сначала надо бы разобраться - на что вообще была похожа средневековая хорватская литература? В самых общих чертах: это проза или поэзия, в большинстве случаев посвященная религии. И это понятно, так как в ту эпоху религия была одной из важнейших сфер жизни в любой стране Европы. Средневековая хорватская письменность выражала себя как на каменных монументах, так и в рукописных, а позже - и в печатных книгах. Отдельный сегмент средневековой хорватской прозы - проза, записанная на латыни.

Как мы уже писали выше, средневековые хорватские документы могли писаться трояко: латиницей, глаголицей и босанчицей (хорватской кириллицей). Известно, что многие документы, изначально написанные одним письмом, затем неоднократно переписывались другими письмами. Таким образом, все три типа письма были глубоко интегрированы друг в друга.

Начиная с XIV века, в хорватской прозе все сильнее прослеживается тенденция к комбинированию двух стилей: церковнославянской глаголицы, использовавшейся прежде всего в официальных документах и позднее ставшей признаком "высокого стиля" - с одной стороны; и простого, живого народного языка - с другой.

А теперь давайте рассмотрим некоторые примеры.

Валунская плита. Надпись на двух языках (старохорватский и латынь) и в двух типах письма (глаголица и латиница). Является частью надгробной плиты. Найдена на кладбище в местечке Валун - это поселение возле города Црес на одноименном острове.

На плите написано, что под ней похоронены представители трех поколений одной валунской семьи XI века: бабушка Теха, ее сын Братохна и внук Юна.

В настоящее время Валунская плита вмонтирована в стену церкви св. Марии в Валуне.

Пломинская надпись. Вырезана на каменной плите глаголицей, относится к XI веку. Плита вмонтирована во внешнюю стену церкви св. Георгия в местечке Пломин. Надпись неполна, ее можно перевести как "Это писал С..." Да, любители оставлять подписи вроде "здесь был Вася" существовали еще тысячу лет назад.

Надпись с острова Крк - тоже каменная плита XI века. Написан глаголицей. В надписи перечислены имена четырех строителей местного монастыря ордена бенедиктинцев: Май, Радоня, Доброслав, Ругота. Вероятно, надпись с острова Крк моложе Пломинской надписи, но старше Башчанской плиты.

Но неужели вся письменность тех лет представляла собой только вырезание букв на каменных плитах? Конечно, нет: просто надписи на камнях гораздо лучше любых мягких материалов выдерживают проверку временем. Но есть, конечно, надписи и на другом носителе: пергаменте. Правда, это всего лишь отрывки текстов, чудом дошедшие до наших дней.

Один из таких примеров - так называемый Винодольский закон. Это свод законов, написанный в 1288 году в городе Нови-Винодолски (который тогда назывался Нови-Град). Написан глаголицей. Оригинал не сохранился, есть копия XVI века.

Другой пример - Истрийский развод. Это юридический документ XIV века, который зафиксировал границы соседних коммун в Истрии. Вероятно, отдельные листы были сведены в единый документ в 1325 году. К сожалению, оригинал не сохранился, зато известны две рукописные копии из XVI века. Обе написаны глаголицей, так что скорее всего и оригинальный документ был образцом глаголического письма.

Примеры выше - документы, написанные глаголицей. А что же единственное современное хорватское письмо - латиница? Литературные памятники, написанные латиницей, можно наблюдать начиная примерно с XIV века. Вероятно, самый старый из дошедших до нас документов на латинице - сборник церковных правил и канонов "Порядок и закон", написанный монахинями в Задаре. Подавляющее большинство средневековых текстов на латинице тоже носит религиозный характер и чаще всего обнаруживаются в приморских городах Истрии и Далмации.

На фото - страница из Винодольского закона.

Поддержать канал
МАКСимальные Балканы здесь
  • ❤ 2
  • 👍 1
Post #570 106
ХОРВАТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ЧАСТЬ 2

Часть 1

Босанчица использовалась и в личной, и в официальной переписке хорватами и славянами-мусульманами, т.е. бошняками (которые называли письмо словом "беговица", вероятно, от турецкого титула "бег"). Наибольшее количество документов, написанных босанчицей, относится к XV и XVI веку. Относится к одному из трех народных хорватских типов письма, наряду с глаголицей и латиницей.

А как называли это письмо сами хорваты? Многочисленные документы показывают нам, что они называли босанчицу просто... "хорватским письмом"! Так, известная хорватская ученая XX века, археолог и историк Бенедикта Зелич, в своей научной работе "Босанчица в Средней Далмации" писала следующее: "в самих документах именно для босанчицы мы не находим никакого особого названия, оно называется просто хорватским письмом".

Название это в Средней и Северной Далмации появилось уже к XV веку: и называлось "арвацким", "рвацким" или "арваским". Если учесть свойство хорватов проглатывать звук "х" (а значит, благополучно забывать о нем и в письме) - мы получим просто старинные варианты прилагательного "хорватское".

Впрочем, букву "х" не всегда забывали. Еролим Калетич, переписчик хорватской редакции "Летописи попа Дуклянина", писал в своих трудах: "Господин Дмине Папалич нашел это письмо в … одной старинной книге, написанной харвацким языком..." То есть - в книге, написанной хорватской кириллицей.

Хорватская кириллица, или босанчица, просуществовала как повседневный рабочий тип письма до XIX, а кое-где и до начала XX века. Но затем была полностью вытеснена латиницей. Латиница правит в Хорватии уже больше ста лет и не собирается сдавать свои позиции.

Мы уже говорили о том, что первые хорватские письменные памятники начали появляться в Средние века. Когда именно? Надежнее всего судить по сохранившимся до наших дней памятникам; а самым старым из них является Башчанская плита. Мы уже писали раньше о ней на канале, поэтому сейчас повторим только самое важное. Это надпись на глаголице, выбитая на каменной плите, и примерный возраст надписи - или самый конец XI, или самое начало XII века.

Впрочем, так ли все однозначно с определением "самый старый"? Некоторые специалисты убеждены, что Башчанскую плиту следует отодвинуть на второе место. На первое претендует "Сплитский кодекс" - сборник отрывков из четырех Евангелий: от Матвея, Марка, Луки и Иоанна. Он был написан от руки на латыни в Сплите. Он был написан, утверждают сторонники его первенства, куда раньше: в VIII - IX веках. А отдельные энтузиасты помещают его и вовсе в VI - VII века.

С другой стороны - в этой путанице вполне можно навести порядок. Раз Сплитский кодекс написан латынью, он никак не может быть отнесен к хорватской литературе в смысле языка. Но он вполне может быть отнесен к хорватской литературе в том смысле, что он был написан на территории современной Хорватии. А Башчанскую плиту уверенно можно причислить к обеим категориям сразу. В категории "документ на славянском языке" она сохранит за собой первое место. В категории "географическая принадлежность" опустится на второе.

На фото - страница Сплитского кодекса.

Поддержать канал
МАКСимальные Балканы здесь
  • ❤ 5
  • 👍 1
Post #569 103
Вершина Стражилово в национальном парке Фрушка-Гора (Сербия).

#сербия
  • ❤ 5
Post #568 123
А давайте поговорим о высоком! А именно - о таком явлении, как

ХОРВАТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Сразу оговорюсь: это будет серия максимально поверхностных любительских материалов. На большее у меня просто не хватит ни сил, ни квалификации. Поэтому если в чате вдруг есть знатоки хорватской литературы - просьба к ним писать о моих ошибках, если вы их найдете.

Итак, все нужные оговорки сделаны, а теперь погнали! Часть 1 - вводная

Что такое литература в целом - каждый из нас вроде бы интуитивно понимает: стихи, проза, письма и целый ряд иных письменных памятников. Принадлежность к конкретному народу, казалось бы, тоже понятна и не допускает разных толкований. Однако в данном случае все не так интуитивно очевидно. Но начнем по порядку.

Основа любой литературы - конечно же, письмо. В настоящее время в хорватской литературе используется только один тип письма - латиница. Но так было не всегда. Примерно со Средних веков и до XIX века в Хорватии были распространены еще 2 типа письма: глаголица и хорватская кириллица (или босанчица).

Если про глаголицу многие слышали хотя бы раз - то, что это первое славянское письмо, которое изобрели в IX веке Кирилл и Мефодий - то вот по хорватской кириллице могут возникнуть вопросы: а что это вообще за зверь такой? Давайте разбираться.

Итак. Хорватская кириллица. Она же - босанчица, она же - западная кириллица. Это вариант кириллицы, который появился в Средние века на территории современных Боснии и Герцеговины и Далмации. Алфавит отличается от классического кириллического алфавита. Первые образцы письма босанчицей появляются еще на каменных памятниках в XI, самое позднее - в XII веке.

Хорватская кириллица не была однородной: ее можно разделить по 2 признакам - графическому отображению и региону распространения. По графическому отображению она делится на маюскул (письмо только из заглавных букв) и минускул (письмо из строчных букв). По региону распространения невозможно провести четкие границы, но хорватский филолог Иван Берчич разделял 3 условных типа: боснийский, дубровницкий и среднедалматинский (т.н. "поличица").

На фото - страница из Хвалова сборника, написанного босанчицей, 1404 год

Поддержать канал
МАКСимальные Балканы здесь
  • ❤ 9
  • 👍 2
Post #567
О Балканах с душой pinned «Друзья! Теперь, если вам нравится канал, интересен контент и материалы находят отклик в вашей душе - вы можете поддержать нас копеечкой:) Минимальная сумма - 100 рублей. Варианты: СБП, карта, электронный кошелек. Внимание: сервис взимает свою комиссию. Поддержать…»
Post #566 120
Друзья! Теперь, если вам нравится канал, интересен контент и материалы находят отклик в вашей душе - вы можете поддержать нас копеечкой:)

Минимальная сумма - 100 рублей. Варианты: СБП, карта, электронный кошелек. Внимание: сервис взимает свою комиссию.

Поддержать канал
Post #565 144
Руины римского храма бога Митры, III век нашей эры.

Словения, община Чрномель.

#словения
  • ❤ 8
Post #564 139
Погуглил и узнал, что, оказывается, в Сербии всего 29 городов. Честно, был уверен, что их намного больше.

Посмотрел на список. Вот какие города я НЕ посетил:

Бор, Вране, Ягодина, Кикинда, Лесковац, Лозница, Пирот, Пожаревац, Приштина, Прокупле.

То есть аж 10 штук. Практически треть.

Где был: Белград, Валево, Вршац, Заечар, Зренянин, Крагуевац, Кралево, Крушевац, Ниш, Нови-Пазар, Нови-Сад, Панчево, Смедерево, Сомбор, Сремска-Митровица, Суботица, Ужице, Чачак, Шабац.

Эх, надо бы как-то сократить список тех, где я не был:)

На фото - исламский центр Газилар в Новом-Пазаре на закате.
  • ❤ 8
Post #559 116
А вот, кстати, и сам монастырь Раваница. Окружен крепостной стеной с башнями. Был построен в конце XIV века по приказу князя Лазаря Хребеляновича.
  • 👍 7
  • ❤ 1
Older posts →

About this channel

How can I read @balkanphotos without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for О Балканах с душой: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does О Балканах с душой have?
О Балканах с душой (@balkanphotos) has 502 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does О Балканах с душой know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →