11 Пламен Азазеля. Глава двадцать седьмая
11 Пламен Азазеля предполагают глубокое атавистическое исследование через каждую из его масок. В этом процессе трансмутации душа адепта погружается в межпространственное состояние пустоты, которое сводит воедино все силы Азазеля, собранные через множество жизней и странствий по альтернативным вселенным и морям хаоса, а также через пожизненную работу по путям сновидческих исследований, инвокаций, эвокаций, одержимостей, употребления психотропных растений и ритуального секса. Работа с Азазелем открывает дверь самопознания, собранного через гнозис, — алхимический катарсис, который переносит вашу душу в буквальные темницы его астрального царства. Его Пламена расширяются и движутся безгранично, показывая нам его путь. Ритуальный экстаз открывает порталы в эти таинственные realms и позволяет нам соединиться с его масками. Выполняя атавистические техники для эвокации Азазеля, мы учимся точно распознавать эти конкретные маски. Каждый мужчина и каждая женщина могут экспериментировать с Пламенами Азазеля и позволить ему поглотить их душу. Человеческие души пребывают в хтонической метаморфозе, поэтому Азазель как инициатор и психопомп пожирает души, чтобы привести их в соответствие с более глубокими состояниями астрального гнозиса. Через самосожжение в его Пламенах он ведёт души через свои различные маски к переживанию ангелодемонической природы. Его многомерный, спектральный свет вливается в физическое, астральное и духовное тела, которые впитывают его азазелевский ток и тем самым оказываются поглощёнными. На начальных этапах адепт должен научиться управлять внешними узорами вокруг себя, а затем стремиться развить внутреннюю область. Очевидно, многие могут подумать, что процесс можно обратить вспять, но мы должны понимать, что это по умолчанию обратный процесс: сознание адепта не идёт от центра своего существа, чтобы найти божественность вне себя, — это не имплозивный процесс, подобный льду. Тропа, ведущая практикующего в
© Азазель. Украденный огонь богов