© Азазель. Украденный огонь богов Post #755
112
их форму, чтобы их можно было отлить во что-то иное. Это очищает их и делает «благородными». Ту же идею можно применить к алхимии духа, в которой он очищается, преображается и переформировывается в новом облике, причём весь процесс повторяется столько, сколько потребуется, чтобы сделать дух «совершенным» и божественным. По этой причине Азазель в данной интерпретации также олицетворяется как дракон — символ трансформации и единения всех стихий. У него шесть крыльев на левой стороне спины и шесть на правой, что, в свою очередь, отсылает к мистическому значению числа 12 — числа зодиака и порядка, лежащего в основе структур всей вселенной. Поэтому природа Азазеля крайне амбивалентна: он содержит в себе и силу распада, и интегрирующий принцип, стоящий за всем проявленным миром. Как первый алхимик и отец алхимии, он может разложить вещи до их базовых составляющих, выковать их в своей алхимической печи и трансмутировать во что-то иное. Это также формула его инициатического гносиса: он ведёт посвящаемого через огонь, запуская внутреннюю трансформацию, и предоставляет инструменты, позволяющие нам быть собственными алхимиками — владыками своей силы и судьбы. Эта инициация происходит через трансгрессию, что является ключевым термином в мистериях Азазеля. Он побуждает посвящаемого предаваться тому, что запретно, считается табу, не одобряется обществом или религией. Так, принимая и исследуя «грехи» веры, мы освобождаемся от стадного менталитета и культурного программирования, заново открываем свою индивидуальность и учимся стоять в своей силе. Призывая сознание Азазеля и работая с ним в магическом контексте, мы становимся собственными «пожирателями грехов», превращая негативное в позитивное. Азазель учит нас выходить за пределы зоны комфорта и встречать лицом к лицу неизведанное, но в то же время его уроки касаются ответственности за наши поступки. Он — отец греха и трансгрессии, но не «козёл отпущения», на которого мы можем свалить вину за свои неудачи.