© Азазель. Украденный огонь богов Post #683
147
Спаривание с Дочерами Каина. Я также знал, что Люцифер гораздо старше, чем многим христианам хотелось бы верить. Его имя никогда не встречалось в Писании, пока король Иаков не перевёл его на латынь. Я отложил Люцифера-Амаймона на время и сосредоточился на истории Азазеля и Шемьязы, подробно изложенной в Книге Еноха. Я внезапно вспомнил, откуда именно слышал о происхождении демонов как бесплотных духов расы Великанов, порождённых Ангелами, спарившимися с Дочерями Каина. И случилось так, когда дети человеческие умножились, что в те дни родились у них красивые и пригожие дочери. И ангелы, дети неба, увидели их и возжелали их, и сказали друг другу: «Придите, выберем себе жён из числа детей человеческих и родим себе детей». И Шемьяза, который был их предводителем, сказал им: «Боюсь, что вы не согласитесь на это дело, и мне одному придётся нести наказание за великий грех». И все они ответили ему и сказали: «Давайте все поклянёмся и свяжем себя взаимными проклятиями не оставлять этого замысла, но совершить это дело». Тогда поклялись они все вместе и связали себя взаимными проклятиями. И было их всего двести; они сошли во дни Иареда на вершину горы Ермон, и назвали её горою Ермон, потому что на ней поклялись и связали себя взаимными проклятиями. По сути, это подоплёка истории. Пока что она не открыла ничего конкретного. Затем я почти сразу наткнулся на другой отрывок. Енох 15:8 гласит: «А ныне великаны, рождённые от духа и плоти, будут называться на земле злыми духами, и на земле будет их обитание. Злые духи произойдут от их плоти; ибо они были созданы свыше, от Святых Стражей было их начало и первое основание. Злыми духами будут они на земле, и духами нечестивых будут называться. Обитание духов небесных будет на небе, а на земле будет обитание земных духов, рождённых на земле». Что показалось мне странным в Енохе 15:8, так это то, что слова «святой» и «злой» используются почти как синонимы. Также это подразумевает, что те, у кого дух, произошли здесь вместе со Стражами. Это наводит на мысль, что знание о своём праве на божественную силу заключается в истинном Свято-Злом духе. До определённой