«Школьные дни» как радикальная критическая деконструкция сэкай-кея

Сэкай-кей – это тип произведений, появившихся после «Евы», в которых сменилась модель потребления историй – от «больших нарративов» (продуманного сюжета и детализированного сеттинга) к личным переживаниям персонажей, обладающих моэ-атрибутами («база данных»).

Чувство потерянности от пост-Аум и пост-Кобе, неопределенное будущее из-за экономического кризиса, психологические проблемы переходного возраста – все это активно способствовало обретению популярности таких историй у юных японцев в начале 2000-х.

В сэкай-кее слово «мир» и его написание через катакану [セカイ系] вероятнее всего появились из японского названия 26 серии «Евы»: «Тварь, что кричала о любви в самом сердце мира» [世界の中心でアイを叫んだけもの]. Сам «мир» там вполне себе написан через кандзи [世界], но вот «любовь» через катакану [アイ]. Знаю, вы пока не понимаете (как и я, когда это все выяснял), но суть тут в следующем:

1. Название эпизода представляет собой отсылку на одноименный научно-фантастический рассказ 1979 года от Харлана Эллисона [世界の中心で愛を叫んだのもの] (автора, в том числе, «У меня нет рта, но я должен кричать» [1967]), и изменение в «оригинальном» названии кандзи «愛» на катакану «アイ» заключается в игре слов: «любовь» по-японски звучит как «аи», что в свою очередь аналогично английскому «я», вследствие чего, как не сложно догадаться, такая «игра» очень хорошо соотносится с содержанием эпизода, где Синдзи наконец-то обретает любовь к самому себе.

2. Ритуал переписывания кандзи или хираганы на катакану (и наоборот) в японском обществе по всей видимости символизирует освобождение слова от его «общественного» значения. В частности, именно по этой причине Тосио Окада в начале 80-х с целью избавиться от негативного социального флера вокруг движения фанатов сай-фая «переписал» с хираганы на катакану слово «отаку» (от おたく к オタク), и именно по схожей причине «愛» был переписан на «アイ» в финале «Евангелиона».