Крепка мышца Твоя, сильна рука Твоя, высока десница Твоя!
По вопросам фин.анализа и управленческого учета писать сюда @afinance89
Post #9204
151
Последние могикане При этом Роуз прямо называет Ницше «корнем, из которого выросло дерево абсурдизма», подчёркивая, что именно ницшеанское отрицание Истины стало той почвой, на которой взошла культура бессмыслицы
Безсмыслица - максимально точное слово, которое описывает материалистическую культуру. И дело ровно в том, что из жизни людей изгоняется Бог.
Чтобы это понять, надо ознакомиться с классической греческой философией и, прежде всего, с Платоном, Аристотелем и Демокритом. Если у первых двух в той или иной степени мы видим философию детерминизма, т.е. причинности (особенно у Аристотеля), то что мы видим у Демокрита и других атомистов? НИ-ЧЕ-ГО.
Когда в институте изучают философию атомистов, обычно уделяют ключевое внимание тому, что древние греки догадались, что материя состоит из атомов и "из одних и тех же букв пишутся трагедии и комедии". Но идея атомов была лишь побочным продуктом этой философии, а что же было в центре? Пустота. Атомисты изучали ничто, unsein, выражаясь языком Хайдеггера. Надо ли удивляться тому, что тот же Демокрит в итоге доболтался до того, что богов не существует. Да, Демокрит, живший 2500 лет назад был вполне себе открытым атеистом, что еще раз доказывает то, что атеизм никак не связан с наукой.
И вот такое совпадение: если философы-детерминисты, в своей философии приходят к Логосу, причине причин, которого евангелист Иоанн отождествляет с Яхве (в переводе "существующий"), который воплотился в человека по имени Иисус из Назарета. Т.е. фактически приходят к идее Бога, то философы-материалисты приходят и пустоте и атеизму. И это не случайно. Бог - это причина всего в этом мире, он източник смысла всего. Без бога все теряет смысл. Поэтому и культура, где нет Бога, сама теряет смысл, а вместе со смыслом и субъектность. Об этом, кстати, разсуждает и Дугин, вот только облекает довольно короткую и понятную мысль в тонны вербального поноса, что показательно.
И вот последнее критически важно. Как только что-то теряет субъектность, оно становится объектом и совершенно не важно, какого оно размера. Оно стало объектом, большим ли, маленьким ли - все равно. И в этом и кроется причина слабости европейских постхристианских народов. Материализм и атеизм сделал из них объекты.
YouTube Александр Дугин — Логос Кибелы Александр Гельевич Дугин (род. 7 января 1962) — русский философ (к.ф.н.; основатель идейного течения «неоевразийство»), социолог (д.с.н.), политолог (д.п.н.), публицист, лидер Международного Евразийского Движения. Чтобы это понять, надо ознакомиться с классической греческой философией и, прежде всего, с Платоном, Аристотелем и Демокритом. Если у первых двух в той или иной степени мы видим философию детерминизма, т.е. причинности (особенно у Аристотеля), то что мы видим у Демокрита и других атомистов? НИ-ЧЕ-ГО.
Когда в институте изучают философию атомистов, обычно уделяют ключевое внимание тому, что древние греки догадались, что материя состоит из атомов и "из одних и тех же букв пишутся трагедии и комедии". Но идея атомов была лишь побочным продуктом этой философии, а что же было в центре? Пустота. Атомисты изучали ничто, unsein, выражаясь языком Хайдеггера. Надо ли удивляться тому, что тот же Демокрит в итоге доболтался до того, что богов не существует. Да, Демокрит, живший 2500 лет назад был вполне себе открытым атеистом, что еще раз доказывает то, что атеизм никак не связан с наукой.
И вот такое совпадение: если философы-детерминисты, в своей философии приходят к Логосу, причине причин, которого евангелист Иоанн отождествляет с Яхве (в переводе "существующий"), который воплотился в человека по имени Иисус из Назарета. Т.е. фактически приходят к идее Бога, то философы-материалисты приходят и пустоте и атеизму. И это не случайно. Бог - это причина всего в этом мире, он източник смысла всего. Без бога все теряет смысл. Поэтому и культура, где нет Бога, сама теряет смысл, а вместе со смыслом и субъектность. Об этом, кстати, разсуждает и Дугин, вот только облекает довольно короткую и понятную мысль в тонны вербального поноса, что показательно.
И вот последнее критически важно. Как только что-то теряет субъектность, оно становится объектом и совершенно не важно, какого оно размера. Оно стало объектом, большим ли, маленьким ли - все равно. И в этом и кроется причина слабости европейских постхристианских народов. Материализм и атеизм сделал из них объекты.
