Дела меня привели вчера в Новокубанск, из которого я возвращался не по трассе, а вдоль берега Кубани и путь мой пролегал через хутор Киевка и село Новомихайловское. И это надо видеть. Ты едешь по Киевке, мимо одноэтажных домов, а как выезжаешь из хутора видишь ОГРОМЕННОЕ здание в соседнем селе. Ты не понимаешь, что это, откуда и зачем такая громадина. Это явно не коровник, это точно не склад, не гараж, не контора, но что это? И через какое-то время ты догадываешься, что это храм. Просто без куполов. Купола восстанавливать дорого, а храм селу нужен - без веры в Бога село умирает.

Я полез изучать историю храма и историю села. Это Храм Рождества Пресвятой Богородицы, который был построен на деньги сельчан и жителей ближайших хуторов и строился с 1906 по 1910. Главный жертвователь на строительство храма был Прокофий Николенко, который на свои деньги купил 2 колокола (90 и 160 пудов), иконостас за 20 тысяч рублей, а на агапу в честь освещения храма забил 2 быков. При этом, отмечается, что на освещении храма присутствовал император Николай II. Основано село было в 1867 году. Т.е. за 30 лет мужики нажили добра на то, чтобы построить храм, куда не стыдно царя пригласить. И вот практически все поселения на левом берегу Кубани основаны в последнюю треть 19 века.

Напротив Новомихайловского находится станица Григорополисская Новоалександровского района Ставропольского края. Станица была основана в конце 18 века и так названа в честь Потемкина. 70 лет нам потребовалось чтобы пересечь Кубань. Эти 70 лет мы воевали с адыгами, они же черкесы.

И вот судьба черкесов меня просто поражает до сих пор. Дело в том, что народ подвергся ужасным испытаниям и был разделен ради чужих интересов. Черкесы, как практически все народы Северного Кавказа, традиционно были православными христианами, хотя и языческие верования у них тоже присутствовали (как и у всех). Ислам им принесли турки лишь в 18 веке после того, как удалось выгнать персов из того, что сегодня называют Ираком и того, что называют Азербайджаном. И что характерно, до этого столетиями турки торговали черкесскими рабами. Мальчиков продавали в Египет на мамлюков, девочек - в гаремы. Так же поступали и персы, разве что до войска невольников не додумались, потому и проиграли туркам. Русские же, наоборот, с кавказцами старались дружить и дружили, пока те не встали на сторону Турции, своих подлинных врагов.

У нас в станице в сентябре будут вспоминать гибель сотни Гречишкина, но кто вдохновил Айтековых на выступление? Турецкий эмиссар, которому нужно было открытие второго фронта на Кавказе, пока наши громили турок на Дунае. И чего те получили в итоге? Сожженные аулы, угнанный скот и убитых соплеменников. И все из-за ислама, который им силой насадили турки. И так 70 лет, да и сегодня турки стараются эту тему качать в своих интересах, а иваны родства не помнящие, считающие ислам своей традицией, продолжают таскать для них каштаны из огня. Я бы, конечно, назвал это все куколдизмом, но "куколдизм" - слишком слабое здесь слово.

И вот в этих думах и размышлениях, доехал я до Новоукраинского (вы, наверное, догадались, откуда были те, кто заселял эти земли, хотя конкретно это село основали в 1922 году), где на многих домах красовались тряпки с мерзкой усатой рожей.