А сегодня деньги, вообще, невещественны. Это электронные записи.

Вообще, деньги, это социальный конструкт. Кто-то, как правильно пишет Каминский, просто "выдал положняк" о том, что теперь мерилом стоимости и средством расчетов и накоплений является это, бутылочные крышки, например, или шкурки животных. И все, теперь расчеты ведем в этом. А потом положняк стал в том, что это куски металла, а потом куски бумаги, а потом электронные импульсы.

Но тот или иной предмет делается деньгами только в силу электронных импульсов в головах людей. И в этом вся парадоксальность материализма - измеряя все деньгами, в своей основе он полагается на нематериальную вещь. Иными словами, материализм основан на вере.

А если порассуждать о том, что такое цена и как она образуется (цена это то, за сколько продавец готов продать, а покупатель готов купить), то мы приходим к тому, что и цена - социальный конструкт, и деньги социальный конструкт, следовательно, богатство - социальный конструкт, ведь измеряется деньгами и является плодом сделок. И эти рассуждения могут нас привести к тому, что богатство может проистекать из возможности убедить других переплачивать за свой товар (это называется бренд).

А если мы масштабируем эту философию до уровня страны, то ВНЕЗАПНО выяснится, что богатым ту или иную страну делают не ресурсы, а культура. Именно культура создает национальный бренд, который можно продавать.Поэтому, страны с хорошим брендом будут богаче стран с плохим брендом, пусть и более обеспеченных в плане ресурсов.