МЫСЛИТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИ ПОМОЩИ МОЗГА?

Ленин еще в 1908 году в своей работе «Материализм и эмпириокритицизм» детально разобрал, разоблачил и разгромил абсолютно ту же самую философскую чепуху, которую сегодня под видом глубокомысленных открытий продают Дэвид Чалмерс, Томас Нагель и вся современная аналитическая философия сознания.

Ничего нового за последние сто с лишним лет в этой области не появилось, происходит исключительно топтание на одном месте и пережевывание давно истлевшей ветоши.

В приведенном фрагменте Ленин берет за жабры Рихарда Авенариуса и его русских последователей вроде Базарова и Богданова, рассуждающих о том, что мысль не есть функция мозга, а мозг не есть орган мышления.

Авенариус выдумал вычурную словесную белиберду про так называемую интроекцию, объявив, будто представление о том, что ощущение рождается в центральной нервной системе, это вредное вкладывание мысли в голову и фетишизм естествознания. Ленин мгновенно срывает маску с этого кривляки и прямо указывает, что перед нами обыкновенная софистика и мистификация.

Поступая по совету тургеневского пройдохи, Авенариус громче всех кричит против идеализма, чтобы протащить под видом биомеханики тот же самый идеалистический вздор.

Если убрать всю профессурскую галиматью, мудреные словечки и вычурную терминологию вроде ноталов, секуралов и экзистенциалов, то выясняется, что Авенариус просто бегает по кругу в своих рассуждениях. Он отрицает элементарную физиологию ради борьбы с материализмом. И когда современные мыслители строят из себя первопроходцев, формулируя трудную проблему сознания или спрашивая, каково это быть летучей мышью, они просто повторяют ту же самую чепуху.

Чалмерсовские квалиа, двухкомпонентный монизм и попытки объявить субъектный опыт фундаментальным свойством Вселенной — это ровно те же самые элементы Маха и принципиальная координация Авенариуса.

Разница лишь в том, что век назад философы-специалисты вроде Вундта или Вилли хотя бы имели мужество откровенно сознаться, что все эти концептуальные конструкции — чисто схематические глупости и беспросветная схоластика, которая как стена загораживает вид вдаль. Сегодня же «аналитическая философия» выдает эти изношенные буржуазные шляпки за последнее слово науки.

Ленин еще тогда показал единственный возможный расклад: либо сознание есть функция высокоорганизованной материи и продукт мозга, либо вы неизбежно скатываетесь в чистый субъективный идеализм и сказки о том, что дух существует независимо от тела. Третьего пути нет, а все попытки юлить между материализмом и идеализмом остаются бестолковой тарабарщиной.

https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B8_%D1%8D%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC_(%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD)/%D0%93%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0_I