Очередная переупаковка эпистемологии XVIII века в модную нейробиологическую обертку.

По сути, автор с умным видом пережевывает то, что Иммануил Кант подробно расписал еще в 1781 году в «Критике чистого разума». Кантовские априорные формы чувственности и категории рассудка просто переименовали в «мозгоцентрический подход» и «принудительную категоризацию», а «вещь в себе» превратилась в «Первичный мир».

Заменить «трансцендентальное» на «аналогово-цифровое» — это не революция в философии, а банальная смена терминологического фасада.

Штамповать подобные идеи сейчас вообще стало трендом: тот же Анил Сет упрямо строит карьеру на аналогичном пережевывании, постоянно жонглируя термином «сознание» и продавая «контролируемые галлюцинации» широкой публике.

Чикурель хотя бы избавил читателя от бесконечного повторения слова «сознание» на каждой странице, но суть осталась той же — та же кантовская мысль, вид сбоку.

В итоге перед нами очередной переусложненный пересказ классики, обвешанный громоздким понятийным аппаратом вроде «трех законов трансдукции» и птичьим языком аббревиатур ради создания иллюзии научной новизны.

Тратить время на прочтение этой белиберды точно не стоит: если уж и читать о том, как субъективный опыт конструирует reality, лучше сразу открыть первоисточник — самого Канта.