Самый парадоксальный момент: яростно обвиняя философов в декартовском дуализме, автор сам демонстрирует абсолютно плоское, бинарное мышление. В его картине мира есть только две крайности: либо «жесткие инженерно-биологические модели», либо «мистическая душа». Он полностью слеп к объемным, триединным системным моделям. Пытаясь свести всё к работе линейной «биологической машины», он упускает, что информация, смыслы и самосознание — это эмерджентные уровни, которые требуют триадической архитектуры анализа, а не просто фиксации электрических сигналов в синапсах.