У средних и пассивных глаголов 2-е лицо единственного числа настоящего времени изъявительного наклонения, которое из-за стяжений стало короче в окончании, например λυπῇ, παιδεύῃ, φοβῇ, βοᾷ, κτᾷ, ὀδυνᾷ, по аналогии перестроилось в λυπεῖσαι, παιδεύεσαι, φοβεῖσαι, κτᾶσαι, ὀδυνᾶσαι и т. д., чтобы сравняться по слогам с другими лицами единственного числа. «Средние» будущие времена заменяются активными: ἀκούσω вместо ἀκούσομαι, κλαύσω вместо κλαύσομαι, βαδίσω вместо βαδιοῦμαι, τύχω вместо τεύξομαι, φύγω вместо φεύξομαι, а средние аористы вытесняются пассивными: ἀπεκρίθην вместо ἀπεκρινάμην, ἠγωνίσθην вместо ἡγωνισάμην, ἀπωλέσθην вместо ἀπωλόμην, ἐνεδύθην вместо ἐνέδυν и т. д., и так большая часть среднего залога морфологически поглотилась пассивным.

Характерный пример того, насколько койне стремится к типологической правильности в склонении глагола, — среди многих других — глагол οἶδα, который, хотя раньше представлял большую неправильность в звуковой форме лиц и чисел: οἶδα, οἶσθα, οἶδε, ἴσμεν, ἴστε, ἴσασι, — в годы койне склоняется οἶδα, οἶδας, οἶδε, οἴδαμεν, οἴδατε, οἴδασι. И противопоставление единственного и множественного числа в глаголах ἔθηκα — ἔθεμεν, ἀφῆκα — ἀφεῖμεν, ἔδωκα — ἔδομεν исчезает с созданием новых аналогических форм ἔθηκα — ἐθήκαμεν, ἀφῆκα — ἀφήκαμεν, ἔδωκα — ἐδώκαμεν и т. д.

И наречия на -ως, поскольку в произношении уже не отличаются от имён на -ος, встречают теперь сильного соперника в форме на -α: ἄδικα, καλά, κακά, которая пошла от определений при внутренних дополнениях: ἐποιήσας καλὰ (= ἔπραξας πράξεις καλάς), и которая позже полностью их вытеснит.»