TGViewer
Channel Public Channel
ASK SCHOLAR

ASK SCHOLAR

@ask_scholar

Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot
Subscribers
1.81K
Photos
8
Videos
29
Links
74
Recent Posts 20 shown
Post #2819 203
﷽ 🖋 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: «القلوب إذا فسدت رأت الباطل حقًّا، والحق باطلًا» [شرح مسائل الجاهلية، ص: ٢٠٠]. 💡 معنى ذلك: أي: أن فساد القلب يطمس بصيرته، حتى يرى الحق باطلًا والباطل حقًّا، فينحرف عن الصواب وهو يظن أنه على هدى، وهذا يوجب الحذر من الاغترار بالنفس والرأي؛ فقد يكون عند المرء علم، لكنه يزيغ عن الحق، نسأل الله العافية والسلامة، فليست العبرة بالاستحسان والرأي المجرد، ولا بالذوق، ولا بالوجد، ولا بالمنام، ولا بالعادة، وإنما بموافقة كتاب الله وسنة رسوله ﷺ على فهم السلف الصالح، أما من مال إلى الرأي المجرد عن الكتاب والسنة فهذا قد زُين له سوء عمله، وصُد عن السبيل نسأل الله العافية والسلامة، كما قال الله تعالى: ﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا﴾[فاطر: ٨]. فالحق لا يُعرف بكثرة القائلين به، ولا بمجرد الاستحسان له، ولا بما يوجد في القلوب من الذوق، وإنما يُعرف بالدليل من الكتاب والسنة، فهذا هو الميزان لمن طلب الحق. ═══ ¤❁✿❁¤ ═══ 🔹 لمتابعة قنوات النشر 👇 https://taplink.cc/salehlswayeh.
﷽

🖋 Шейх Салих аль-Фаузан (да хранит его Аллах) сказал:

«Когда сердца портятся, они начинают считать ложное истиной, а истину ложью».

[«Шарх масаиль аль-джахилийя», стр. 200.]

Смысл этих слов:

То есть испорченность сердца лишает его проницательности, вследствие чего человек начинает считать истину ложью, а ложь истиной. В результате он отклоняется от правильного пути, полагая при этом, что следует прямым путём.

Это обязывает нас остерегаться самообольщения и не полагаться безоговорочно на собственное мнение. Ведь человек может обладать знаниями, но при этом отклониться от истины. Просим Аллаха уберечь нас от этого и даровать нам благополучие.

Суть не в том, чтобы что-либо нравилось человеку, соответствовало его личному мнению, вкусу, внутренним ощущениям, сновидениям или привычкам. Суть заключается в том, чтобы это соответствовало Книге Аллаха и Сунне Его Посланника ﷺ согласно пониманию праведных предшественников.

Что же касается того, кто склоняется к одному лишь мнению, оторванному от Книги и Сунны, то такому человеку его скверные деяния могут представляться прекрасными, а сам он может быть отвращён от прямого пути. Просим Аллаха уберечь нас от этого и даровать нам благополучие.

Всевышний Аллах сказал:

﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا﴾

«Разве тот, кому его скверный поступок был приукрашен и кто стал считать его хорошим…» (сура «Фатыр», 35:8).

Истина познаётся не по многочисленности тех, кто её придерживается, не просто потому, что она кому-то нравится, и не на основании внутренних ощущений и субъективных представлений. Истина познаётся посредством довода из Книги Аллаха и Сунны Его Посланника ﷺ. Именно это является мерилом для того, кто стремится к истине.

═══ ¤❁✿❁¤ ═══

Чтобы следить за публикациями, подписывайтесь на каналы:
https://taplink.cc/salehlswayeh.
Post #2818 282
رُبَّ كلمة صادقة أبلغ أثراً من ألف فعل
«Порой одно искреннее слово оказывает большее воздействие, чем тысяча поступков».
Post #2817 621
Почему изучают книги шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба?

— Шейх Салих Ас Сувейх, да содействует ему Аллах
Post #2816 608
ربما تستفيد من كلمة سمعتها ما دونتها، وربما تكتب كل شيء ولا تستفيد منها؛ فأول شيء الإخلاص ... العلم ليس ما كتبت، العلم ما وقر في القلب وأورث الإيمان فانتفعت. 🪶 من إملاء الشيخ صالح السويّح - وفقه الله - 📅 ٢٨ ربيع الآخر ١٤
«Быть может, ты извлечёшь пользу из одного услышанного слова, которое даже не записал, а порой записываешь абсолютно всё, но так и не получаешь пользы.

​Ведь самое главное и первое — это искренность ...

​Знание — это не то, что ты записал в тетрадь. Знание — это то, что глубоко укоренилось в сердце, породило истинную веру и принесло тебе плоды».
​
✏️ Под диктовку шейха Салиха ас-Сувейха (да дарует ему Аллах успех)
📅 28 Раби‘ аль-Ахир 1448 г. х.
Telegram كناشة المقتبِس ربما تستفيد من كلمة سمعتها ما دونتها، وربما تكتب كل شيء ولا تستفيد منها؛ فأول شيء الإخلاص ... العلم ليس ما كتبت، العلم ما وقر في القلب وأورث الإيمان فانتفعت. 🪶 من إملاء الشيخ صالح السويّح - وفقه الله - 📅 ٢٨ ربيع الآخر ١٤٤٨
Post #2815 416

Forwarded from

Вопрос/ответ
Таляк по телефону сообщением

Говорит Шейх (спрашивая своих учеников )

ℹ️Вопрос : «Если (муж) написал по телефону или чем-то подобно телефону слова развода с намерением развести, а после передумал и стер сообщение прежде чем отправить. Засчитывается ли таляк?»

🔗После ответов учеников шейх отвечает, что таляк засчитывается.

Объясняется это тем, что развод на письме относится к киная (намек на развод) и по мазхабу оно требует намерения.
И в этом случае по мнению шейха таляк засчитывается.

«Из вопросов и ответов по урокам Шейха АбдульМухсина аль-Касима, да сохранит его Аллах»


https://t.me/aby_zeud
Post #2814 484
Из дуа Пророка ﷺ:

«О Покровитель Ислама и его приверженцев! Удерживай меня посредством Ислама, пока я не встречу Тебя, будучи на нём».

Обратите внимание на его слова:

«удерживай меня» (مَسِّكْنِي), а не «я буду держаться» (أَتَمَسَّكُ).

Ведь стойкость это не просто то, насколько раб держится за свою религию, но прежде всего то, что Аллах удерживает его на ней. А тот, кто будет предоставлен самому себе, тот сорвётся.

И обрати внимание, как он обращается к Аллаху, упоминая Его покровительство Исламу и его последователям. Как будто он говорит:

«О Тот, Кто взял на Себя заботу об этой религии и её сохранении! Сохрани и для меня мою долю из неё».

Ахмад ибн Исма‘иль ибн Юсуф говорил:

«О Покровитель Ислама и его последователей! Удерживай нас посредством Ислама и Сунны, пока мы не встретим Тебя. А когда мы встретим Тебя, поступи с нами так, как подобает Тебе».

Посмотрите, он не говорил о том, чего ожидает после встречи с Аллахом, и не опирался на свои деяния ибо вся его забота заключалась лишь в одном: достичь встречи с Аллахом, будучи удержанным на истине.

А затем он предоставил всё остальное Аллаху, чтобы Аллах поступил с ним так, как подобает Аллаху, а не так, как будто раб полагается на то, чего заслуживает он сам.

https://t.me/ask_scholar
Telegram ASK SCHOLAR Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot
Post #2813 424
ASK SCHOLAR Не жди от людей ни вознаграждения, ни благодарности. Ведь то, что делается ради Аллаха, остаётся. Порой ты совершаешь добро, будучи измученным и отягощённым усталостью, и можешь не увидеть его плодов сразу. Но Аллах видит это и знает искренность твоего намерения.…
Оставление ради Аллаха — это не только отказ от какого-то поступка или вещи. Иногда это также означает оставить определённое окружение, компанию или людей, если их присутствие отдаляет тебя от Аллаха: тех, кто побуждает к греху, насмехается над религией, отвлекает от поклонения, много шутит и проводит время в пустых разговорах и развлечениях.

И если ты оставил это ради Аллаха, не думай, что ты что-то потерял. То, от чего ты отказался ради Него, Аллах способен заменить для тебя лучшим — людьми, которые будут помогать тебе в благом
Post #2812 437
ولا تنتظر من الناس جزاءً ولا شكرًا؛ فما كان لله يبقى، وقد تفعل الخير وأنت مثقل بالتعب، وقد لا ترى أثره قريبًا، لكن الله يراه ويعلم صدق نيتك، ويعلم ما في قلبك من خير لا يعلمه الناس. فأحسن الظن بالله، وامضِ في طريق الخير مطمئنًا، فما تركت شيئًا لله إلا عوّضك الله خيرًا منه
Не жди от людей ни вознаграждения, ни благодарности. Ведь то, что делается ради Аллаха, остаётся.

Порой ты совершаешь добро, будучи измученным и отягощённым усталостью, и можешь не увидеть его плодов сразу. Но Аллах видит это и знает искренность твоего намерения. Он знает то добро, что находится в твоём сердце, о котором люди даже не знают.

Поэтому думай об Аллахе наилучшим образом и продолжай идти по пути добра со спокойным сердцем. Ведь ты не оставишь ничего ради Аллаха, кроме как Аллах возместит тебе это лучшим.

https://t.me/ask_scholar
Telegram ASK SCHOLAR Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot
Post #2811 394

Forwarded from

Спроси себя: если завтра появится человек, который скажет то же самое лучше меня, и люди уйдут слушать его — я обрадуюсь или мне станет тесно в груди? Ответ на этот вопрос честнее любого намерения, который мы проговариваем про себя.
Post #2810 407

Forwarded from

Ульваниты:

— взывать к трупам с мольбой ходатайства не ширк.

— считать идолопоклонников мусульманами не куфр и за это такфир вообще не выносится.

— но «хазимиты» (Хазими и все, кто выносит такфир азиру до довода или после) кафиры, они противоречат ученым (новый ульванитский пункт аннулирования ислама).

— правило «кто не выносит такфир мушрику, становится неверным» касается только людей Писания и исконных мушриков.

— если Тарифи сказал, что Эрдоган правитель мусульман, значит так оно и есть.

— имамы Неджда чрезмерные, помимо них нет ученых что ли?

— до появления Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба ислама не было чтоли?

— то, что Усеймин говорит касательно короля и Саудии не берется.

— а то, что он говорил в нужных им вопросах он — довод, противоречащий заблудший.

— Ульвана хвалил Ибн Баз

— Ульван бросил вызов всем ученым Саудии (Ибн Базу, Усеймину, Фавзану, Люхайдану) и те испугались и не вышли с ним на диспут, потому что знают, что у них нет знаний.
Post #2809 479
Человек может быть одним из самых умных людей и обладать самым проницательным умом, однако Аллах может ослепить его в отношении самых очевидных вещей. И, напротив, человек может быть одним из самых несообразительных людей и самым слабым в рассуждении, но Аллах по Своей воле наставляет его на истину в тех вопросах, относительно которых люди разошлись. И нет силы и мощи ни у кого, кроме Него.

Поэтому тот, кто полагается исключительно на свой ум, свои рассуждения и умозаключения, либо на свои знания и познания, будет оставлен без помощи. Именно поэтому Пророк ﷺ во многих достоверных хадисах часто обращался к своему Господу с мольбой:

«О Переворачивающий сердца! Утверди моё сердце на Твоей религии».

https://t.me/ask_scholar
Telegram ASK SCHOLAR Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot
Post #2808 496
Обязанность мужа перед женой обеспечивать её в соответствии с принятой нормой: питанием, одеждой, жильём и всем тем, что обычно ей необходимо.

Что касается фиксированной ежемесячной суммы на личные расходы, то сама по себе такая выплата не является обязательной, если только жена не оговорила это условие при заключении брака.

И сколько же эта привычка стала причиной разлада между женщинами и их мужьями из-за различия в материальном положении супругов!

Как же прекрасно, когда между супругами царит взаимное согласие: чтобы муж не испытывал чрезмерных затруднений, а женщина не подвергалась чрезмерной экономии и стеснению.
Post #2807 534
Если Аллах даровал тебе возможность совершить благое дело, то цени эту милость, храни своё деяние и заботься о нём так, словно это твоё самое драгоценное сокровище.

Оберегай его от всего, что может уничтожить его награду или уменьшить её. И одним из таких проявлений является сум‘а — желание, чтобы твои благие дела стали известны людям.

Есть качество, которому тебе следует приучать свою душу: терпение после совершения благого дела. Это один из самых тонких видов терпения в повиновении Аллаху — терпеть, скрывая своё благодеяние и не выставляя его напоказ.

Как много людей, которым не удаётся проявить такое терпение! Они придумывают явные и неявные способы и поводы, чтобы рассказать другим о том, какие благие дела они совершили.

Хотя если бы человек по-настоящему осмыслил это, он понял бы, что достаточно того, что об этом знает Аллах.

Если бы только он довольствовался этим…

— Шейх Салих Ас Синди, да сохранит его Аллах

https://t.me/ask_scholar
Telegram ASK SCHOLAR Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot
Post #2806 479
يُبتلى المؤمنُ ليُهذَّب، ويُقرَّب، لا ليُعذَّب؛ فليبشر من آمن وصبر، وعن السخط ازدجر، بالعاقبة الحميدة والثواب العظيم
Испытания постигают верующего для его очищения и возвышения, а не для того, чтобы причинить ему мучения. Поэтому благой исход ожидает того, кто уверовал, терпеливо перенёс испытание и не проявил недовольства

https://t.me/ask_scholar
Telegram ASK SCHOLAR Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot
Post #2805 618
https://t.me/salehalswayeh/15264

Разногласие с этими течениями и сектантами — это разногласие в основах религии, а не разногласие в вопросах иджтихада. Поэтому нельзя говорить: «Пусть каждый из нас оправдывает другого в том, в чём мы разошлись», или: «Мы должны быть терпимее к разногласиям», или: «Нужно единство рядов, а не единство слова»

Это уместно лишь там, где разногласие допустимо с точки зрения шариата и относится к вопросам иджтихада, которые известны учёным.

Что же касается разногласий в вопросах Таухида, вероубеждения и основ религии, то это уже разногласие между людьми истины и людьми лжи, между людьми Таухида и людьми куфра, между приверженцами Сунны и приверженцами нововведений.

В таких вопросах проявляются любовь и непричастность. Ты любишь ради Аллаха, проявляешь дружбу ради Аллаха, враждуешь ради Аллаха и ненавидишь ради Аллаха — это и есть убеждение мусульманина!
Telegram الشيخ صالح بن محمد السويِّح حقيقة الخلاف بين أهل السنة وأهل البدع والموقف من ذلك
Post #2804 550
قد يؤخر الله عنك ما تحب، ليعطيك ما هو خير، وقد يغلق بابًا تعلّق به قلبك، ليفتح لك بابًا لم يخطر لك على بال. وربما كان أعظم جبرٍ لك أن يأخذ بيد قلبك من التعلّق بالخلق إلى التعلّق به وحده
Порой Аллах откладывает для тебя то, чего ты желаешь, чтобы даровать тебе то, что лучше этого. И порой Он закрывает дверь, к которой привязалось твоё сердце, чтобы открыть перед тобой дверь, о которой ты даже не помышлял.

А возможно, самым великим утешением и возмещением для тебя станет то, что Он отведёт твоё сердце от привязанности к творениям и направит его к привязанности лишь к Нему.

https://t.me/ask_scholar
Telegram ASK SCHOLAR Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot
Post #2803 1.59K
Не порицайте человека, если вы видите, что его дети не такие, какими он их воспитывал, не похожи на него и не следуют его примеру. Не насмехайтесь над ним и не злословьте о нём, объясняя это тем, что он не справился с воспитанием детей.

Ведь наш отец Адам عليه السلام не был небрежен в воспитании своих детей, однако один из его сыновей убил своего брата.

Нух عليه السلام также не был небрежен в воспитании своего сына, однако тот умер неверующим.

И Якуб عليه السلام не был небрежен в воспитании своих сыновей, однако они испытывали к своему брату ненависть и бросили его в колодец в его отсутствие, желая избавиться от него.

Всё дело в том, что ты не можешь наставить того, кого любишь, но Аллах наставляет, кого пожелает, и Он лучше знает тех, кто следует прямым путём.

Поэтому, если Аллах даровал тебе праведных детей, благодари Его каждый день и не хвались тем, что именно ты хорошо воспитал своих детей, а другие якобы не смогли этого сделать.

Ведь лучший из людей, Мухаммад ﷺ, был воспитан своим дедом и двумя своими дядями, которые были неверующими. И несмотря на это, Господь миров похвалил его, сказав:

«Воистину, ты обладаешь великим нравом».

Откуда же взялся этот великий нрав? Это было предопределённое Аллахом приготовление и воспитание, чтобы он стал последним из пророков.

Поэтому не приписывай наставление и благонравие своего сына только себе, забывая, что это содействие и дар от Всемогущего Аллаха.

И не возвышай себя из-за того, что твой сын, в которого ты вложил столько усилий, сейчас находится далеко от тебя. Проси за него Аллаха, продолжай прилагать усилия в его воспитании и усердствуй в мольбе за него.

А Аллах дарует ему прямой путь в то время, которое сочтёт подходящим.

https://t.me/ask_scholar
Telegram ASK SCHOLAR Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot
Post #2801 962
(Защита учёных) — это поклонение, посредством которого мусульманин приближается к Аллаху. Однако некоторые допускают предосудительную путаницу:

Они опровержение заблудших течений принимают за критику учёных, либо считают указание на нововведения, содержащиеся в книгах по комментариям к хадисам, усулю и тафсиру, нападением на самих учёных.

И удивительно, что при этом они молчат о нападках нововведенцев, как в прошлом, так и в наше время, на учёных Сунны, словно они вовсе не являются учёными!

https://t.me/abd1429/9037
Telegram كُناشـة الدغيلبي
Post #2800 599
Post #2799 920

Forwarded from

Я не могу понять связь между любовью к фикху и усуль фикху и между ашаризмом?

Это такая новая попытка обелить наследников джахмизма или что?

Может кто-то объяснит мне?

Насколько мне известно ашаризм изначально основан на каляме, который порицали саляфы и первые суфии в том числе.

По словам этого человека (на которого я наткнулся впервые) получается следующее: Ашарит – тот, кто любит фикх и усуль фикх. Если вы любите фикх и усуль фикх, то вы ашарит. Можно ещё дальше пойти и сказать, что учёные всех мазхабов являются ашаритами (очевидно что они любили фикх и усуль фикх). Может вообще имам аш-Шафии написал первую книгу ашаризма, ещё до появления ашаритов?

Поправьте мое понимание, если я ошибаюсь.
Older posts →

About this channel

How can I read @ask_scholar without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for ASK SCHOLAR: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does ASK SCHOLAR have?
ASK SCHOLAR (@ask_scholar) has 1.81K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does ASK SCHOLAR know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →