Так же Виттгенштейн утверждает, что мы не способны мыслить нелогично, ибо неспособны наделить отдельные знаки языка неправильным смыслом. Мы можем иногда некорректно использовать эти отдельные знаки языка (слова) в связках (суждениях\утвреждениях\предложениях).

Логика подвергтается подобной "вычистке". Логика в языке теряет необходимость в силу заведомой логичности языка (при корректном использовании этих единиц языка в связках, т.е. с пониманием семантики этих единиц языка).
Однако в следствии логика не теряет своей ценности. Она нужна лишь как инструмент для обнаружения тавталогий в сложных случаях.


Конечно, все это выглядит как очень тревожное и комбинаторно-тавтологичное чтиво для тревожных котиков, которым нужно ограждаться от излишней метафизики, которая лишь отвлекает.
Виттгенштейн сам был таковым.
В этом и терапевтичность ЛФТ.

2) Про музыку.
- Зачем она вообще нужна?
Что бы не просто показать эту терапевтическую картинку мира, а вместе с философом пройти этот путь лигнвистической терапии.

-Каким образом?
Простейшим из возможных - криптографией и сущестованием одной и той же информации единовременно в разных языковых системах (в данном случае - вербальной-литеральной и музыкально-литерафонной по Ю.Холопову).
То есть музыка состоит буквально из оригинального немецкого текста не только в произношении, но и в звуковысотности, ибо к каждой отдельной звуковысоте привязана своя отдельная буква латинского алфавита.
(кстати посредством текста я ввожу в музыку как предмет искусства рафинированную академическую философию, ибо вся музыка, состоит сугубо и полностью из философских суждений).
Схему перевода я скину с остальным имеющимся на данный момент.

- Зачем я вообще это делаю?
Потому что это синнестезия двух моих внутренних ценностей - музыки и философии. Ибо пока что ничего другого у меня и нет.

Что бы вы понимали как это вообще будет звучать - держите то, что уже оформлено чистово.
Я обычно не делюсь незакончеными работами. Сегодня делаю исключение. По хронометражу предполагается в будущем еще столько же.