TEIL 3/7

Der asiatische Egregor

Gesetzestreue ist im asiatischen Egregor mehr als individuelles Einsehen, es ist bedingungslose Loyalität dem Chef, dem König, dem Regierenden gegenüber – unabhängig davon, ob der Amtierende integer ist oder nicht. Wenn der König stirbt, stirbt der Staat. Das Mausoleum Qín Shǐhuángdìs steht mit der Terrakotta-Armee stellvertretend dafür: Der insektoide Charakter erlöst sich nicht aristokratisch, sondern in der Loyalität bis über den Tod hinaus. Das ist das Wesen der Bienen und Ameisen. Das ist der japanische Kamikaze-Flug, das ist Seppuku und Harakiri. Zweck dieser Ordnung besteht in (asiatischer) Loyalitätsbekundung, nicht in Überwindung des Systems. Dem Herrscher gehört alles und ihm wird alles gegeben, letztlich freiwillig das eigene Leben.

Die Verwundung des deutschen Geistes
Gesetzestreue im deutschen Egregor zeigt sich als Verwundung. Die Untertanenstruktur erkennt den guten oder schlechten Herrscher, dient ihm jedoch nicht aus Loyalität, sondern in der Hoffnung, daraus erlöst zu werden. Das Individuum dient sich an, um besser gestellt zu werden. Stirbt der Herrscher, geht das Individuum nicht freiwillig mit, sondern dient sich einer neuen Obrigkeit an.
Dies zeigt sich in Arbeitsstrukturen, Familien, Schulen, Vereinen: Der Verrat an den Mitkombatanten ist die orwell’sche Parabel: Nach dem Bauer kamen die Schweine, nach dem Tyrannen die neuen Tyrannen.
Siehe: „Farm der Tiere“. Verraten wird der Freund, der Kollege, der Bruder, der Nachbar, die anderen – um des eigenen Vorteils willen.
Der Untertan sieht sich nicht in der Gruppe stark, sondern stark in der Gunst der Obrigkeit.
Die Genesung kann nicht erfolgen, denn der Befehlsempfänger liebäugelt nicht mit einem Systemwechsel, sondern damit, Befehlsgeber zu werden. Damit ist – bedauerlicherweise – der Negativ-Kreislauf zementiert.

Pflichterfüllung und Selbstaufgabe
Sowie der Soldat ein Gefreiter des Systems ist, ein durch-ideologisierter Befehlsempfänger, ist es gewissermaßen der Untertan. Soldaten sollen gehorchen, nicht denken. Der Untertan tut es freiwillig, der Freigeist ist niemals Soldat. Am Ende jeder Selbstverleugnung steht der Wunsch nach Lob, Liebe und Akzeptanz. Wenn der Soldat zurück kommt, möchte er geehrt und gefeiert werden. Warum zog er in den Krieg? Für wen? Dass die Würden und Ehren nach „geleisteter Arbeit“ erfolgen, ist der ewige Missbrauch der Regierungen an den Menschen, der ewige Leerlauf und die Lenkung. Das Schulterklopfen ist spärlich, das eiserne Kreuzchen bald vergessen, die nächste Arbeit wartet schon, das zu Leistende geht nie zu Ende. Daraus entstand die Ansicht, dass jeder seine Pflicht zu tun habe, dass es das Mindeste sei, was Mann, Frau und Kind sich abverlangen müssten. Das ist die Lenkung vieler Gesellschaften, insbesondere jedoch der Deutschen.

Die Vater-Mutter-Projektion
Gesetzestreue im deutschen Egregor zeigt sich ferner in der Vater-Mutter-Projektion. „Die da oben“ könnten niemals böse sein, dann wären sie nämlich nicht elterlich. Der Politiker und die Politikerin als elterliche Autoritätsfiguren meinen es letztlich gut, trotz der Strenge, trotz der Milde, trotz der Dummheit, trotz der offenkundigen Lügen, trotz des Unsinns, der Unvernunft, dem Bösen und der Gier. Die jahrzehntelangen Skandälchen, Affären, Veruntreuungen und Lügen im politmedialen Zirkus sorgen für die eine oder andere Diskrepanz, doch anstatt zu handeln, greift die mentale Kapitulation: „Das war schon immer so, wir können es sowieso nicht ändern.“ Was damit ausgedrückt ist, treibt die andere Seite des Egregors auf die Palme, denn diese Inkarnierten fühlen immer noch die alte Wunde:
Die fremde Eroberung, den römischen Einfall, die Unterjochung, die kulturelle Umschmiedung, die Entstellung des alten Geistes: Es war nicht immer so und natürlich kann man es ändern.
Das SED-Honecker-System zerplatzte nicht an den Vielen, die sich fügten, sondern an den wenigen, die etwas ändern wollten. Und es letztlich taten.

@arminius_erben

Teil 4/7👇