В селе Хнушинак (Мартунинский район), которое сейчас находится под контролем Азербайджана, произошел акт вандализма, вызвавший резонанс в правозащитных кругах. Уничтожен мемориальный комплекс, который был воздвигнут в честь погибших в Великой Отечественной войне и в локальных арцахских войнах. Местные эксперты по защите культурного наследия расценивают этот шаг не как хулиганство, а как продуманную государственную политику.
По данным, распространенным Омбудсменом по культурному наследию Арцаха Овиком Аванесяном и его коллегой Артаком Мкртчяном, памятник был полностью ликвидирован. Для местных жителей и армянской диаспоры это было не просто скопление камней, а сакральное место — связь поколений. Здесь чтили ветеранов и героев, отдавших жизнь за родину. Теперь на этом месте пустота.
Эксперты подчеркивают: подобные действия никогда не бывают спонтанными. Как говорится в совместном заявлении, уничтожение наследия — это «целенаправленный, системный инструмент политики». Вандализм в Хнушинаке — лишь одно из звеньев в цепи событий, направленных на «демонтаж исторической памяти».
Логика разрушителей проста: если убрать физические свидетели прошлого (памятники, кресты, кладбища), то можно переписать историю. В экспертном сообществе это называют созданием «заглушенной истории» — когда новое поколение, приходящее на эти земли, уже не увидит следов присутствия другого народа.
Мемориал в Хнушинаке фиксировал факт армянского присутствия на этой земле и идею самопожертвования во имя родины. Его уничтожение направлено не только в прошлое. Это удар по будущему: лишая людей ориентиров идентичности, захватчик пытается сломить волю тех, кто мог бы вернуться.
Особую тревогу у омбудсмена вызывает молчание международных структур. «Это молчание фактически превращается в косвенное одобрение», — говорится в заявлении. Пока мировое сообщество бездействует, подобные прецеденты становятся рутиной.
Село Хнушинак превратилось в символ механизма культурного геноцида. Речь идет не просто о потере архитектурного объекта, а о попытке украсть память как носитель идентичности. Как резюмируют правозащитники, ответственность за это лежит не только на исполнителях, но и на тех, кто предпочитает отмалчиваться, позволяя систематически переписывать историю целого региона.