Сегодня принял участие в ежегодном собрании игуменов и игумений Русской Православной Церкви, которое прошло под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Святейший обратился к собравшимся с живым и поучительным словом о монашеских обетах в современном мире. Отметив, насколько непросто бывает соблюдать их в нынешних обстоятельствах.
Предстоятель призвал нас воспринимать эти трудности как задачу, которую ставит перед нами Господь. Задачу выполнимую — с Божией помощью, без излишнего пафоса, через терпеливый, продолжительный и систематический труд над собой, требующий прежде всего честности и искренности.

Второй год подряд выступаю на собрании с докладом. Мы подготовили его совместно с моим братом, епископом Кириллом, наместником Троице-Сергиевой Лавры и ректором Московской Духовной Академии. Наше выступление было посвящено добродетели нестяжания и монашескому обету нестяжания.

Мы рассмотрели эту тему с двух сторон.

Первая касается монастырского хозяйства. В какой мере монастырь должен заниматься хозяйственной деятельностью и как самим монашествующим следует относиться к этому труду? Важно, чтобы хозяйство оставалось средством, помогающим устроению монастырской жизни и спасению братии, а не превращалось в самоцель или увлечение предпринимательством.

Вторая сторона — личный подвиг монаха. Всё, чем он пользуется, от облачения и повседневных вещей до тех или иных материальных средств, должно восприниматься как данное ему для исполнения послушания и служения Богу.

Но нестяжание не ограничивается отношением к имуществу.

Для меня особенно важно было обратить внимание на то, что человек может приписывать себе не только материальные блага, но и дары Божии. Даже плоды духовной жизни, достигнутые многими трудами, могут стать поводом для преткновения, если мы начинаем считать их собственной заслугой.

Поэтому нестяжание — это ещё и внутреннее освобождение от стремления присвоить себе то, что даровано Богом. Оно касается не только нашего отношения к вещам, но и самого глубокого устроения человеческого сердца.

В конечном счёте во главе монашеской жизни должно стоять не приобретение земных благ и даже не стремление обладать теми или иными духовными дарами, а стяжание Духа Святого, о котором преподобный Серафим Саровский говорил как о цели христианской жизни.

Благодарю Святейшего Патриарха и всех участников собрания за возможность совместно размышлять о вопросах, которые имеют непосредственное отношение к нашей повседневной монашеской жизни и требуют от каждого из нас постоянного внимания и труда.