Смотрю новую коллекцию плитки Mutina от Фей Тугуд и как-то странно мне.

Базовые изделия очень красивые, я бы прям уложила куда-то такое срочно, но декоры какие-то пугающие. Носы, уши, губы эти. Такой туалет Декстера.

Понятно, что фабрика хочет привлечь внимание, это прекрасный пиар-ход, Фей Тугуд большой дизайнер и художник, но тут как-то заход и не туда, и не сюда.
Пресс-релиз сообщает, что это поиск телесности в архитектуре, живого тепла и человечности. «Может ли архитектура ощущаться как живая? Может ли она нести отпечаток тепла и несовершенств человеческого тела?». И фоновая плитка именно такая, текстурная, с трещинками и щербинками, почти ручной лепки. Живая и теплая. А носы это уже заход в арт, мне кажется, и тогда эта история для Арт Базеля, но не компании, которая продает керамическую плитку. Я не могу себя представить в ситуации, что я предлагаю такое панно клиентам. Такие вот стены дышат и слышат.

Но есть другое мнение. Обсуждали с коллегами, и оказалось, что без пресс-релиза декоры считываются иначе, как отсылка к античности, и греческим статуям. Все, кто занимался рисунком, помнят слепки с частями головы Давида, глазом, ухом, ртом, на которых учатся строить светотени. Вот они и могли послужить прообразом для такой коллекции, тем более что такие слепки иногда используют в декоре интерьеров. Я такую ассоциацию не считала вообще, так как слепки эти мною были отрисованы много лет миллион раз и они для меня просто инструмент, и не несут уже никакой отсылки к античности. Но любопытно, я даже подумала, что можно на следующий Блазар сделать арт-керамику на тему этих обрубовок ученических.

Вот так вот модернисты боролись-боролись за чистую стену, а теперь из нее уши лезут. Предложили бы клиентам части тела? Хотя вот пока писала, подумала, что общественное пространство какое-то можно оформить, носы в винный бар, или в парфюм например.