Разрывы идентичности

В рамках дней архитектуры принять участие в дискуссии «Про идентичность Омска и архитектуру» — знаковое событие для кандидата философских наук. Этой проблемой занимаются многие небезразличные: краеведы, культурологи, архитекторы. Ибо идентичность сибирского города на Оми растворяется то в природном ландшафте, то в бескрайней сибирской территории, равно удаленной от центра и окраин, то в историческом нарративе. Последний, хоть и не имеет тысячи лет за плечами, но настолько пестрый и разнообразный, что собрать что-то единое и непротиворечивое просто невозможно — всегда будут недовольные и обделенные вниманием.

Может быть, у Омска такая судьба — противиться любой сформулированной формуле: они все оказываются в прошлом или не совсем про нас. Желание быть всем оборачивается бесконечными спорами и нулевым результатом.

Омск — это подросток, который не хочет взрослеть. Не хочет решать куда поступать после школы. Ему нравится всё: от заброшенных заводов и пустых, но не безликих окраин с однотипными названиями улиц («1-ая Северная», «2-ая Кирпичная», «3-ая Амурская», «4 Линия», «5-ая Ремесленная», «6-ая восточная») и советской однотипной панельной застройки — и в то же время исторический центр, брутализм и даже компром начала нулевых. Но отождествлять себя с чем-то одним он не готов. Различий много, а тождество только в критичном отношении к себе и бесконечных разговорах и сомнениях.

Если бы Омск поступал в университет, он бы выбрал философский факультет и наслаждался бы разговорами о своей идентичности всю жизнь. Однако взрослые никак не дают ему это сделать. Надо, понимаете ли, нормальную профессию,такую, понятную другим: деньги зарабатывать, туристов привлекать, стать нормальным городов в конце концов.

Сколько еще придется сломать копьев, чтобы взять неприступную крепость Бухгольца?
В Омске никто не знает, но за его пределами не знают и этого.