archaic smile

🤍

тиллих п. систематическая теология. м.: центр гуманитарных инициатив, 2017. т. 1. с. 12.

к последним новостям в москве

Осталось сказать несколько слов о результатах применения оружия возмездия против СССР. Впрочем, можно обойтись и без слов, тем более, что они горьки и не новы. Пусть любопытный сам поставит небольшой опыт. Например, такой: пусть он встанет рано утром, подойдёт на цыпочках к окну и, осторожно отведя штору, выглянет наружу...

— В. О. Пелевин, «Оружие возмездия»

Наконец-то нужные людям мануалы начали издавать.

#апофеоз_для_чайников

«эвенский миф. рассказчик: с. е. дьячков, якутия, 1978 год

люди прежде жили на небе, хорошо жили. у девушки умерли родители, она нанялась в работницы к одному богачу. тот решил её выдать за старика, а она любила молодого и отказалась. такой отказ был для жителей неба большим грехом, поэтому они решили изгнать её с небес – посадили на старого восьминогого оленя и отослали на землю. земля была тогда покрыта водой. олень от усталости стал падать с неба и велел девушке выдирать его шерсть и кидать вниз – шерсть превратилась в брёвна, и девушка сделала из них плот. из подшейной шерсти оленя она сплела сети и ловила рыбу, так они кормились. однажды олень сказал девушке: «я очень сильно постарел, скоро я умру, поэтому убей меня сейчас. если ты меня не убьешь, то и сама умрёшь». девушка заплакала. олень сказал ей: «сделай надрез на спине, тогда я умру. шкуру мою постели на воду – превратится в землю, раскидай мою шерсть – будет лес, голову положи на середину, а кости, разломав, разложишь вокруг неё. но не убивай моих вшей, они будут оленями. без оленей не сможешь прожить ни один день. сердце и лёгкие мои положи возле себя, когда спать ляжешь, не забудь – сердце слева, лёгкие справа». девушка сделала, как он велел: шкуру постелила на воду, в центре положила голову, по краям – кости, сердце положила слева от себя, лёгкие – справа. из шкуры возникла земля, из шерсти – леса, из черепа и костей – горы, из вшей – дикие олени, сердце превратилось в мужа-богатыря, лёгкие – в мальчика и девочку. последний вздох оленя стал ветром, хруст ломаемых костей – громом»

ольга христофорова «мифы северных народов россии»

другая нерегулярная рубрика «поэзия науки»

Stern D. Imitatio Hominis: Anthropomorphism and the Character(s) of God in Rabbinic Literature // Prooftexts. 1992. Vol. 12. No. 2. P. 156.

нерегулярная рубрика «пищевые метафоры в науке» № 8: богословские официанты

Schechter S. Some Rabbinic Parallels to the New Testament // The Jewish Quarterly Review. 1900. Vol. 12. No. 3. P. 430.

читатели! на случай полной блокировки телеграма связаться со мною и остаться в курсе последних новостей можно по адресу:

Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике / пер. Н. Бартман и Н.-Э. Заболотной. М.; Иерусалим: Мосты культуры; Гешарим, 2007. С. 100 — начиная с шестого параграфа второй главы

возможность альтернативного способа связи через «звезду избавления» розенцвейга будет объявлена позже. stay tuned

поскорее б они

и это написано в 1941 г.

бонхеффер д. этика / пер. с нем. м.: бби, 2013. с. 97.

вот за этим и нужно образование религиоведа — чтоб не было позорных «джонов» сотоварищи: мэттью, люк и т. п.

и где-то недавно видал «джозефа» флавия. да, впрочем, всех всё устраивает

p. s. вернее, за этим религиовед нужен как редактор; но какой редактор у самопального перевода третьесортной манги, в самом деле

sen. ep. mor. ad luc. 8.1

часть ночи я посвящаю занятиям: сон меня не манит, а всё-таки одолевает, и я впираю в работу глаза, утомлённые бодрствованием и слипающиеся.

Грубе В. Духовная культура Китая: литература, религия, культ. СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1912. С. 175.

Тамбовцева С. Каббалистическая герменевтика и утопическая характеристика ВсеЯСветной Грамоты // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2019. № 4 (37). С. 83.

Лактанций. Божественные установления 1.1

Magno et excellenti ingenio viri, cum se doctrinae penitus dedissent, quidquid laboris poterat impendi, contemptis omnibus et privatis et publicis actionibus, ad inquirendae veritatis studium contulerunt; existimantes multo esse praeclarius humanarum divinarumque rerum investigare ac scire rationem, quam aut struendis opibus, aut cumulandis honoribus inhaerere. Quibus rebus, quoniam fragiles terrenaeque sunt et ad solius corporis pertinent cultum, nemo melior, nemo justior effici potest.

• penitus adv. вглубь; зд. целиком
• terrenus, a, um adj. земной; зд. бренный

Мужи великого и превосходного дарования, целиком посвятив себя обучению, — какого бы труда это ни стоило, — и презрев все личные и общественные дела, обратились к поиску истины. Они посчитали, что намного лучше исследовать и знать устройство человеческого и божественного, чем увлекаться или накоплением богатств, или стяжанием почестей. Ведь никто не сделается ни лучше, ни праведнее при помощи того, что тщетно, бренно и касается попечения об одном лишь теле.

франк с. л. непостижимое. м.: правда, 1990. с. 454.

ὡς ἡ ὕπαρξις οὔκ “ἐστιν” ἀλλὰ “ὑπάρχει”, οὕτω τὸ θεῖον οὔκ ἐστιν ἀλλὰ “θεοῦται”· ἤγουν ταὐτὴν ὕπαρξιν “ἁγιάζει” τε καὶ ποιεῖ.

Лихо вы конечно Шавуот назвали, господа гласные Феодосийской городской думы.