​​​​Как Дьявол может спастись? Есть ли нерушимые нормы? Как к ним относиться?

Античный философ Ориген на заре становления церкви развивал свою христианскую мысль вполне в духе античного неоплатонизма.

Ему в частности свойственна идея об эманации: мир рождается от непостижимого Единого, к которому в конечном счете возвращается.

Ориген воспринял эти идеи, но на христианский лад. Бог-отец занял место Единого, а через Логос (Христа, как эманацию Бога-отца) мир спасается, то есть возвращается в лоно Творца. Затем мир создается и прекращается вновь в вновь.

Муки Ада в такой концепции не вечны, они позволяют очиститься от греха и спасутся все, в том числе и сатана.

Разумеется, Церковь значительно позже осудила произведения Оригена как ересь, не в последнюю очередь потому, что такие идеи сильно противоречили новой роли церкви в мире, которая требовала от паствы совсем другого восприятия неизбежности греха и наказания за него, Троицы и других концепций.

Человеческий аппарат – Подписаться