Маргиналии на пальмовых мыслях. Ressurected

Си Цзиньпин создал Нумограмму, Ник Лэнд лишь её скопировал. Удар!

🕌 Пропустили с вами в сентябре день памяти Сармада Кашани - одного из самых удивительных персонажей в истории религии. Итак, знакомьтесь - почитаемый индийскими мусульманами армяно-еврейский суфий, гей, нудист, каббалист и предполагаемый безбожник.

«Сторонник фуркан, христианский священник, буддистский монах, раввин, безбожник и мусульманин» - так Сармад Кашани определял собственную религиозную идентичность. Но кем же он был?

Сармад родился около 1590 года в Армении в купеческой семье персоязычных армянских евреев. В юности он изучал Тору и каббалу, впоследствии принял ислам и стал приверженцем суфийской мистики.

По купеческим делам он поехал в Индию, где встретил Абхая Чанда, молодого человека из индуистской семьи, который стал его возлюбленным. Юноша покорил его сердце искусством чтения любовных стихов.

После этой встречи Сармад бросил бизнес. Вместе с партнером они перестали носить одежду, стричь волосы и ногти и стали бродячими факирами.

Кашани странствовал по городским улицам, пророчествовал, читал стихи и проповедовал, посещал императорские дворы, а также преподавал иврит своему возлюбленному. Вместе с Абхаем Чандом Кашани переехал сначала в Лахор, затем в Хайдарабад и окончательно обосновался в Дели. Также он занимался переводом Торы на персидский язык.

Как идеолог синкретизма Сармад Кашани привлек внимание одного из принцев, интересовавшегося возможностью совмещать индуизм и ислам. Бродячий суфий занял определенное положение при дворе, но после смены власти был казнен как безбожник.

Согласно преданию, Сармаду отрезали голову за то, что он отказывался продолжать фразу «нет Бога», внося в неё более ортодоксальное уточнение «кроме Аллаха». Кашани отвечал, что его взор прикован скорее к негативной стороне этого традиционного формуляра.

Несмотря на сомнительную ортодоксальность, Сармад Кашани стал почитаемой фигурой у индийских мусульман. Его мавзолей находится у входа в соборную мечеть Дели. День памяти Сармада Кашани отмечается ежегодно 18 числа месяца Раби уль-авваль 🕌

Возвращаясь к вопросу новых Западных Земель, у Берроуза есть крайне любопытный отрывок, который коррелирует с моими размышлениями.

Система майя - полная противоположность этому. Все меньше и меньше людей для все большего и большего количества драгоценного записанного времени. Одна система ведет к преизбытку простых смертных и недостатку Богов; другая - к избытку Богов и нехватке простых смертных. В обоих случаях - к тупику. В современности очевиден цикл: рост населения, загрязнение окружающей среды, все меньше и меньше пищи для все большего числа людей. Так что делаются попытки восстановления качественного опыта: медитации, коммуны, экология, биологическое питание, эст, группы контактеров, магия - короче, трансцендентность. Но вся эта мешанина - уже задним числом. Ущерб нанесен, смертоносная формула количественного роста необратима. Все эти меры, даже если они увенчаются успехом, заведут в тупик, в котором оказались майя.
А какие меры могли принять майя? Они могли бы расширять свою территорию за счет колонизации, увеличивать население ради наращивания человеческих ресурсов. Но это завело бы их в тупик современности. Кроме того, им все сложнее было расширяться, - так и современной системе, где постоянно увеличивается низкокачественный человеческий продукт, все труднее и труднее ассимилировать что-либо еще. Представьте, что обеспеченные чеки майя возникли бы в Настоящем Времени. Это привело бы к вспышке неизвестных эпидемий, население сократилось бы до масштабов эпохи майя, и в результате, - тот же тупик, в котором оказались майя. Подобным образом, выброс необеспеченных чеков на рынок майя привел бы к резкому увеличению населения
и к современному тупику.

Время - то, что кончается. Единственный путь из времени лежит в космос. Зачем жрецам майя нужны были человеческие тела и человеческое время? Им нужны были эти тела и это время как стартовая площадка для запуска в космос. Им нужны были настоящий маис и человеческий Бог Маиса.

По сути, у меня мысли такие же, только для меня космос это скорее воображаемые миры (как впрочем и для Берроуза). И стремление к единству в многообразии различных мировых систем.

По поводу коммун - у них есть одна тенденция, что они превращаются в конкретные маслушки с низким человеческим капиталом. Хотя идея Хакима Бея с T.A.Z (временные автономные зоны) мне очень нравится и она близка к коммунам для трансценденции.

Объектно-ориентированное чтение Берроуза!

Трубосферная флейта (ждите арабско пустыного бреда в звуковом формате)

The Economist что-то не перестает удивлять. Вот очередная заметка, посвященная слопономике (прекрасный термин, рожденный из уничижительного slop (помои), которым обиженные креаторы повадились называть продукты генеративного творчества). Неожиданно, автор объясняет этим самым креаторам, что слоп, при внимательном рассмотрении, им на пользу. И приводит интересные цифры в подтверждение своих рассуждений. Во-первых, чем больше популярного контента на стримингах, тем меньше власть крупнейших студий или лейблов. В 2017, 87% прослушиваемых треков принадлежали нескольким крупейшим лейблам, сейчас доля упала до 71%. YouTube в прошлом году выплатил $32 млрд трем миллионам авторов, и это не голливудские студии. Уменьшение власти всех этих малочисленных издательских гигантов — благо для всех. Автор позволяет себе почти что святотатство: It is unfair to call all AI-made content slop, неслыханная вольность со стороны мейнстримной прессы. The clearest winners are the once-frustrated artists who can bring their ideas to life. Just as Instagram made photographers of everyone with its snazzy filters 15 years ago, AI can turn anyone into a writer, artist, composer or film-maker. Тоже неслабое утверждение. Но вот еще прикольный факт: в апреле, когда была осуждаемая киношниками и студией Ghibli, в частности, волна гиблификации, число поисков творчества студии Ghibli в Гугле выросло в 50(!) раз. Никакая рекламная кампания не смогла бы принести такие результаты. В общем, мир оказался в очередной раз сложен и нелинеен, и это начало доходить даже до креативной части его населения:)
https://economist.com/business/2025/10/16/sloponomics-who-wins-and-loses-in-the-ai-content-flood

Надо бы чаще сюда книжки отправлять!

Художники русской эмиграции 1917-1941 (биографический словарь)

Текст

Посмертно опубликованное собрание сочинений Вальтера Беньямина о гашише представляет собой подробный план книги, которая так и не была написана, – «поистине исключительной книги о гашише», как описывает её Беньямин в письме к своему другу Гершому Шолему. Серия «протоколов экспериментов с наркотиками», написанных им самим и его соучастниками в период с 1927 по 1934 год, а также короткие прозаические рассказы, опубликованные им при жизни, – даёт особенно интимный портрет Беньямина, по-прежнему дерзкого на закате Веймарской республики, и его уникального образа мышления.

Channel name was changed to «Маргиналии на пальмовых мыслях. Ressurected»

🌟🌟🌟{ХАЛДЕЯ}🌟🌟🌟

Напоминаем, что у нас есть грибница папочка друзей каналов!

ОРИЕНТАЛИЗМ
🌟 Южная луна 🍵
🌟 Тонкие грани 🪷
🌟 Так говорят на востоке 🍵
🌟 Хождения вокруг моря 🤩
🌟 Заметки исскуствоведа ❤️
🌟 Judeo-Persian World ✡️

ЗАМЕТКИ
🌟 Кирина Коммуна ✝️
🌟 Маргиналии на пальмовых мыслях ❤️
🌟 Салон странного Блазариуса ❤️
🌟 Не серьезные наблюдения 👀

ЛИТЕРАТУРА
🌟 Уильям Берроуз: наследие 🦨

НУМИЗМАТИКА
🌟 Unusual World Coins 🪷

UI/UX ИССЛЕДОВАНИЯ
🌟 Цифровой геноцид 🤩

EZOTERIC TECHNOLOGY
🌟 Spragy.ru 🌕

ХУДОЖНИКИ
🌟 Artist 156 🤩
🌟 Total spiritual split sketchbook 🍄

ЦИФРОВОЕ ИССКУСТВО
🌟 Yørn Naiko 🤡
🌟 Mr. Pregnant 👨‍🦲
🌟 Второапостол Штампованная пчела 🤩

RANDOM PIC
🌟 Atonari kowai 🍽

ЩИТПОСТ
🌟 Рожденный в РДФР 🤩

🌟🌟🌟

https://t.me/addlist/N35kE17pGmYyYTIy

Вообще, Южная Луна это получается журнал-лейбл для востоковедения, не как агрегатор, а как такая площадка для различных востоковедческих товарищей, которые хотят продвигать наши идеи.

Первая проба редакции в cut-up method.