Размышление о глобализации, которая одновременно заводит нас в тупик и выводит из него, не является планетарным мышлением. Глобальное мышление — это диалектическое мышление, опирающееся на дихотомию «глобальное —локальное». Оно порождает чудовищ-близнецов: с одной стороны — империализм, с другой — фашизм и национализм. Первый универсализирует свою эпистемологию и этику; второй раздувает значимость внешних угроз и традиционных ценностей. Пандемия коронавируса ускорила недавний геополитический сдвиг. Объявляя конец глобализации, пандемия не дает истинного видения будущего — лишь
чувство, что она знаменует собой начало эпохи катастроф.

Призывы же к сохранению «ancien régime», звучащие среди элит, сводятся лишь к борьбе за регрессивную политику. Планетарное мышление — это прежде всего императив диверсификации. Концепция «диверсификации» —
фасад глобализации — основывается на разделении технонауки и культуры. В этом смысле культура сводится к «бестехнологическим» ритуалам, социальным отношениям, обычаям, кухне и иным формам символического обмена.
Мультикультурализм исходит из модернистского предположения о разделении техники и природы. При этом под техникой здесь подразумевается только современная техника, возникшая после промышленной революции. Природа же в этом случае понимается лишь как внешняя среда или совокупность сущностей, не созданных человеком.


Мы неизбежно сталкиваемся с диалектикой природы, благодаря которой та должна будет «сжечь себя, как феникс, чтобы, омолодившись, выйти из этого внешнего бытия в виде духа». Такова природа логики, которая полностью совместима с современной наукой и техникой. Разнообразие, обещанное глобализацией и отраженное в мультикультурализме, далеко от подлинного, ведь оно основано на концепции разъединения природы и техники. Именно поэтому в своем исследовании индейского перспективизма Эдуарду Вивейруш де Кастру предлагает мультинатурализм в противовес мультикультурализму.

Согласно Вивейрушу де Кастру, мультинатурализм утверждает множественность природ, в то время как мультикультурализм основывается на модернистской концепции гомогенной природы.

Не поставив вопрос о природе и технологии заново, мы окажемся в ловушке системы, подкрепляемой положительной обратной связью, подобно алкоголикам, которые уже не могут остановиться, вновь сделав глоток спиртного.

Юк Хуэй "Фрагментация Будущего", Ad Marginem. 2025. стр. 109-110.