Актуальность темы обусловлена двумя тенденциями:
1. Этнизация ислама, то есть его трактовка как атрибута отдельных народов.
2. Политизация этничности, которая заметно усилилась после начала СВО на фоне ставки Запада на поддержку националистических тенденций среди народов России.
Приведу основные положения своего доклада:
1. Конфликтогенна не этничность как таковая, а её политизация, то есть превращение происхождения в основание для политических притязаний.
2. Ислам не признаёт этническое происхождение основанием для исключительности или формой субъектности. Исламская модель многоуровневой идентичности (семья, род, община, регион, государство//подданство, Умма) структурно совместима с концепцией российской гражданской нации.
3. Необходимо разграничивать «исламское», то есть собственно религию, и «исламикатное», то есть её историческую форму в конкретном регионе. Если историческая форма становится самоцелью, «золотым веком», который нужно возродить, это отражает модернистскую логику национализма, а не ислама.
4. Идеология радикализма генеалогически связана не с классической исламской традицией, а с модерной, прежде всего постколониальной мыслью XX в. Разрыв религии и культуры ведёт к фольклоризации веры. В результате формируется религиозность, оторванная от локальной традиции, и она становится питательной средой радикализма.
Выводы: Ислам способен выступать ресурсом деполитизации этничности и укрепления общероссийской гражданской идентичности. Если историю мусульманских народов описывают исключительно как «антиколониальное сопротивление», риторика этнонационалистов начинает проникать в исламскую идеологию, концептуально снабжая ее и политизируя.
Практические рекомендации:
— продвижение понятия «российского ислама» как неотъемлемой части всего государства, а не особенности отдельных регионов;
— поддержка русскоязычного исламского образования и просвещения, в том числе в цифровой среде;
— приоритет надэтнических общероссийских площадок;
— симметричное противодействие этнонационализму меньшинств и большинства;
— включение истории мусульманских народов в общероссийский исторический нарратив;
— регулярный социологический мониторинг идентичности мусульман.
📹 Смотреть запись выступления полностью: https://youtu.be/hkOB95cct78?si=oUPXOoquGl-dM4Rj