Взгляды Сократа становятся ещё более сложными и менее понятными обыденным умом, если взять и внешнеполитический аспект.

Сократу нравилась Спарта, её нравы, которые он противопоставлял афинской демократии. При этом Афины проиграли Спарте в Пелопонесской войне, после чего в городе побеждённых установилась «Тирания тридцати». Кровавый, репрессивный режим, действовавший с опорой на спартанский гарнизон. Сократ служил в афинской армии во время войны, был мужественным воином. Однако после поражения вышло так, что те вражеские силы, которые при этом этически нравились философу, взяли власть в полисе. Сократ давно общался с Критием, лидером проспартанских «тиранов», правда был и к новому строю отчасти в оппозиции. Саботировал решения властей.

В общем, если максимально грубо натянуть эти события на первую половину XX века нашей эры, то Сократ — это интеллектуал, вступивший в 1940 году в Французскую армию, бить немцев. После её разгрома, оказалось, что коллаборационистский режим Виши — это то, к чему он формально призывал. Маршал Петен когда-то был среди его окружения. Нравилось то, что вроде как порядка в стране больше стало, однако пытался защищать евреев от нападок маршала.

Потом наступил 1944 год. «Тиранов» (Петена) свергли. Ну и симпатии Сократа к проклятой Спарте не забыли, решили привлечь к ответственности, что и привело к его добровольной казни.