١١١٥ - (ث ٢٩١) عن عبد الرحمن قال: مر ابن عمر بنصراني فسلم عليه فرد عليه فأخبر أنه نصراني. فلما علم رجع إليه فقال: رد علي سلامي.
حسن ـ «الإرواء» (١٢٧٤) .

От Абд ар-Рахмана передаётся: «Ибн Умар прошёл мимо христианина, тот поприветствовал его, и Ибн Умар ответил на приветствие. Затем ему сообщили, что это христианин. Узнав это, он вернулся к нему и сказал: „Верни мне моё приветствие (мой салям)“». «Аль-Ирва» (1274).

٤٥٩ - باب إذا سلم على النصراني ولم يعرفه - ٥٢١
١١١٥/٨٤٩ - عن عبدالرحمن 1 هو ابن محمد بن زيد بن جدعان ] قال: مر ابن عمر بنصراني فسلم عليه، فرد عليه، فاخبر أنه نصراني، فلما علم رجع فقال: «ردعلي سلامي،.
* الشرح *
( مر ابن عمر بنصراني فسلم عليه، فرد عليه، فأخبر أنه نصرائي، فلما علم رجع فقال : رد علي سلامي ) : فيه إشعار بعدم الرضا عن الابتداء بالسلام، وأنه لا يستحقه إلأ المسلم.
وفيه أيضا بيان خطورة الشرك، إذ صاحبه محروم من كل خبر وبركة ومن ذلك السلام؛ فهو دعاء بالحفظ والكلاءة والمعونة من الله تعالى وأين المشرك من هذا إ

459 - Глава о том, что делать, если поприветствовал христианина, не зная, кто он - 521
1115/849 - От Абдуррахмана [это Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Зайд ибн Джад‘ан] передаётся: «Ибн Умар проходил мимо христианина и поприветствовал его, а тот ответил на приветствие. Затем ему сообщили, что это христианин. Узнав об этом, он вернулся и сказал: „Верни мне моё приветствие (мой салям)“».
Комментарий: Ибн Умар проходил мимо христианина и поприветствовал его, а тот ответил на приветствие. Затем ему сообщили, что это христианин. Узнав об этом, он вернулся и сказал: «Верни мне моё приветствие»: В этом содержится указание на недовольство тем, что приветствие было инициировано первым, и что его достоин только мусульманин.
Также в этом подчёркивается опасность многобожия (ширка), поскольку его приверженец лишён всякого блага и благословения, включая приветствие. Ведь приветствие — это мольба о защите, покровительстве и помощи от Аллаха Всевышнего, а где многобожнику до этого?