Одно из существенных различий в философии Лейбница — это различие между метафизической и моральной необходимостью
Метафизическая необходимость — вещь скучная; это то, противоположное чему невозможно, противоречиво
А вот моральная необходимость вещь куда более любопытная
Например, необходимо, чтобы блаженные люди не грешили, а дьявол не грешил
Но ведь нет никого противоречия в понятии святого дьявола
Должна быть какая-то другая, не метафизическая необходимость
Эту-то необходимость он и называет моральной
И поясняет так: "Г-н Николь* пользуется при этом в некотором отношении неплохим сравнением
Так, признают невозможным, чтобы умный и серьезный член магистрата, не потерявший разума, был способен на странную выходку, например, чтобы вызвать смех, пробежать по улицам совершенно нагим"
Так и Бог с моральной необходимостью выбирает наилучшее, а дьявол — грехи, хотя никакая метафизика их к этому не принуждает
Словом, Бог — что почтенный чиновник, делает почтенные вещи, голым не ходит
Николь Пьер (1625—1695), французский философ и теолог, один из главных теоретиков янсенизма во Франции
*Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла, Часть 3, 282; Сочинения в 4-х томах т.4, стр. 321
Post #52808
173