Воскресное чтение: Николай Эппле* «Волшебная страна и ее окрестности»

«Бессмертие эльфов у Толкина — вовсе не беззаботная вечность античных богов, но нечто глубоко оригинальное, проникнутое очень характерным для писателя пессимизмом. Бессмертность эльфов — не что иное, как попытка
описать человеческую смертность от противного. Смертная природа людей Средиземья — не обреченность, а дар,
делающий их «свободными от кругов мира», позволяющий быть причастными к замыслу Творца о будущем, которое наступит после конца мира физического. Для эльфов этот дар людей — источник печали и предмет зависти.
Как люди рассказывают друг другу сказки, героям которых удается сбежать от смерти, так эльфы рассказывают
друг другу сказки, героям которых удается сбежать от бессмертия. Такими сказками о бегстве от бессмертия
оказываются, в частности, уже упоминавшиеся истории эльфийских принцесс Лутиэн и Арвен.

В толкиновских повествованиях об эльфах очень заметен мотив усталости от жизни, светлой и мудрой печали.
Возвышенной печалью дышат и лучшие образцы эльфийской поэзии, именно ею проникнуты последние страницы
«Властелина колец», посвященные проводам героев на Запад, в пределы бессмертных. Если искать своеобразие
толкиновской мифологии, возможно, оно заключается именно в трактовке бессмертия. В отличие от классических
мифов, слагавшихся на заре человеческой истории, здесь
перед нами опыт человека XX века, знающего, что история может быть не только увлекательным сказанием, но и тяжелым бременем»

*Минюст считает его иноагентом