Автор деконструирует представление о палеолите как об эпохе вечной нужды, выдвигая концепцию «общества первоначального изобилия». На основе анализа жизни охотников-собирателей Салинз утверждает, что их уклад обеспечивал высокий уровень материальной безопасности и значительный досуг при минимальных трудозатратах — порядка 3–5 часов в день. Это изобилие достигалось не через бесконечный рост производства, а через культурно обусловленное ограничение потребностей при эффективном использовании природных ресурсов.
Охота и собирательство обладают всеми сильными качествами, которые являются оборотной стороной всех их слабостей. Периодические передвижения и практика сдерживания роста населения и имущества — это императивы экономической деятельности и творческой адаптации, суровая необходимость, которая порождает благо, «худо», которое ведет к «добру». Именно в рамках такой системы оказывается возможным изобилие. Мобильность и регулирование демографической ситуации, а также использования ресурсов приводят жизненные цели охотников и собирателей в соответствие с их техническими средствами.
Недостаточно развитый способ производства оказывается, таким образом, высоко эффективным. В ряде отношений их экономика является отражением жестокой экологии и в то же время представляет полную противоположность этой последней.
Маршалл Салинз
Автор радикально пересматривает взгляды на экономическую антропологию. Он выдвигает тезис, что переход к сельскому хозяйству зачастую приводил к снижению качества жизни и росту трудовой нагрузки. Впоследствии, данное исследование лягло в основу философии анархо-примитивизма.
#анархистская_антропология
💰 Поддержать работу сервера 💰