Мы собрали для вас более 100 материалов творческого наследия Мишеля Фуко - философа, теоретика микрофизики власти, исследователя дисциплинарных институтов и биополитики. Коротко "пройдемся" по содержимому.
1. Нужно защищать общество
Курс из 11 лекций посвящен природе власти и критике юридической модели государства. Фуко анализирует формирование в Англии и Франции XVII–XVIII вв. историко-политического дискурса, согласно которому в основании государства лежит не «общественный договор», а реальная война. Он показывает, что власть не сводится к противостоянию победителей и побежденных, а представляет собой сложную микрофизику отношений, пронизывающую всё социальное тело.
2. Безопасность, территория, население
Первая часть диптиха вместе с курсом «Рождение биополитики». В нем Фуко занимается генеалогией современного государства и технологий управления. Фокус внимания смещается с дисциплинарных практик (надзора и наказания) на механизмы аппаратов безопасности, задача которых — не запрещать, а регулировать естественные процессы в масштабах всего населения.
Фуко демонстрирует, как через управление экономикой, гигиеной и общественными рисками формируется новая среда обитания человека, где свобода личности становится лишь одним из элементов технологии государственного контроля.
3. Рождение биополитики
В центре курса - становление неолиберализма как фундаментальной политико-экономической доктрины западного мира. Фуко анализирует его две основные ветви — германский ордолиберализм и американский неолиберализм.
Биовласть — специфическая форма управления, при которой объектом властных стратегий становится не только юридический субъект, но и биологическая жизнь населения: от процессов воспроизводства и здоровья до самой эффективности человеческого капитала. Конечная цель этих перемен — появление homo oeconomicus, «гражданского общества» и либеральной модели управления.
Homo œconomicus с точки зрения теории управления — это то, чего не нужно касаться. Homo œconomicus предоставляют действовать. Это субъект или объект laissez-faire. <...> Homo œconomicus — это тот, кто в высшей степени управляем.
Мишель Фуко
4. Интеллектуалы и власть (в 3-х томах)
Солянка из политических статей, лекций, интервью, круглых столов с участием Фуко. От дискуссий с маоистамим и Делезом до размышлений о терроризме и медицинской власти над человеком.
При слове «власть» в голову людям сразу же приходят армия, полиция, правосудие. А если речь заходила о сексуальности, то в былые времена осуждали прелюбодейство и кровосмешение, а теперь осуждают гомосексуалистов и насильников. Ибо в том случае, когда в наших головах заложено подобное понимание власти, мы, я полагаю, локализуем ее лишь в государственных органах, тогда как отношения власти существуют (это-то, несмотря ни на что, нам известно, однако отсюда не всегда извлекаются выводы) и проходят через множество других вещей. Ведь отношения власти существуют между мужчиной и женщиной, между тем, кто знает, и тем, кто не знает, между родителями и детьми, внутри семьи.
В обществе имеются тысячи и тысячи различных властных отношений, а значит, отношений силовых и, следовательно, существует множество мелких противостояний, в некотором роде микросражений.
Мишель Фуко
Вне этой подборки, в качестве отдельных книг выложены "История безумия в Классическую эпоху", "Рождение клиники" и запрещенная в России "Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы".
Приятного чтения!
#власть_и_общество