Обучение в школе. Краснофигурная вазопись. Начало V века до н. э.

Занятия словесностью напоминали современные занятия словесностью: авто­ра, как правило, читали вслух, затем нужно было объяснить какие-то непо­нятные слова, исторический контекст и тому подобное и выстроить на осно­вании пред­ложенного сюжета некое суждение. То есть изучение словес­ности опять-таки было подчинено задачам нравственного воспитания. Если поэт говорил что-то «неприличное» или что-то, что молодежи не стоит объяснять, грамма­тик имел полное право немного скорректировать текст или дать ему такую интерпретацию, которая будет полезна в школьных целях и будет поддержи­вать те добродетели, которые должна транслировать школа.

Итак, в Греции, по крайней мере, с V века до н. э. детей с семи лет учили гимна­стике, музыке и грамматике. В эпоху эллинизма поя­вил­ся второй уро­вень образования: примерно с 11 лет дети стали углуб­ленно изучать класси­ческих авторов. А что происходило в Древнем Риме?

Римляне в целом усвоили эту модель от греков. Здесь также был учитель грам­ма­тики начального уровня, который назывался literator — этому соответ­ствует греческий grammatist; иногда его называли magister ludi, то есть «учи­тель игры», потому что «игра» (ludus) и «школа» по-латыни обозначаются одним словом.

Римляне усвоили эту модель, однако несколько ее видоизменили. Во-первых, им в целом было неинтересно заниматься музыкой, как теоретической, так и практической. Во-вторых, гимнастика как таковая, именно как состязатель­ный спорт, их тоже особенно не привлекала, потому что считалось, что гимна­стика воспитывает красивых юношей, а не воинов. Поэтому вместо этого они предпочитали физические тренировки на открытом воздухе, например на Мар­со­вом поле, как сообщает Гораций и некоторые другие авторы. Юноши трени­ровались в беге, в кулачной борьбе, могли заниматься плаванием — то есть занимались всем тем, что повышает физическую выносливость, всем, что нуж­но для подготовки воина, а не красавца.