Исследование носит не теоретический, а практический характер – это инструмент для кинематографистов, продюсеров, музыкантов, писателей и художников в самом широком смысле. Медиакомпания поставила задачу изучить культурный код современных россиян, чтобы понять, каких героев ждёт российская аудитория.
Чтобы творческие решения, на реализацию которых государство выделяет миллиарды рублей, опирались не только на интуицию творцов и вкусы продюсеров, но и на глубокое понимание человека и общества, чаяний и предпочтений зрителей.
▪️Первый вывод исследования заключается в том, что культурный код не является жёсткой конструкцией или догмой, он пластичен, реагирует на внешние обстоятельства и внутренние изменения, сохраняя узнаваемые основания.
«Исторически культурный код неоднократно переживал глубокие трансформации. Современный культурный код – синтез культурных кодов разных веков: дореволюционные религиозные традиции соседствуют с советскими ритуалами, постсоветским опытом и новым цифровыми привычками», - отметил гендиректор «Газпром-Медиа Холдинга» Жаров.
Важно понимать, что разные исторические слои кода не упорядочены, а перемешаны и образуют сложный узор в каждом из нас. В результате национальный характер, как отмечают исследователи, выражается в сложных сочетаниях, в которых сдержанность россиян соседствует с готовностью помочь ближнему, стремление к научному прогрессу – с религиозностью и суевериями, любовь к классической философии – с народной мудростью.
Таким образом, российский культурный код, как отметил Жаров, устроен не по принципу «или – или», а позволяет соединять разные способы и выбирать между ними в зависимости от ситуации.
▪️Из всей сложной гаммы элементов тем не менее респонденты чаще всего отмечали три главные качества российского культурного кода – широту души, справедливость и стойкость. Заметьте, не личный успех и предприимчивость, не свобода и самовыражение, а традиционные ценности.
Под широтой души респонденты понимают как доброту, гостеприимство, щедрость, так и расточительность, недисциплинированность и излишнюю доверчивость, из-за которой нас легко обмануть. Если обобщить, широта души – это тяга русской натуры к полноте жизни, что чревато крайностями. Однако авторы исследования отметили, что сегодня эта черта характера меняется: безграничная самоотдача постепенно уступает балансу чувств.
Кроме того, исследование обнаружило большой запрос у россиян на милосердие. А много ли у нас произведений, фильмов и сериалов о милосердии?
▪️Второе ключевое качество нашего культурного кода – справедливость, понимаемая не как юридическая категория, а как внутреннее стремление жить по совести, честно, «по-людски», сверять поступки не только с формальными правилами, но с моральными оценками. Как отметил Жаров, «эта установка объясняет, почему зритель особенно остро реагирует на истории, в которых формально правый персонаж оказывается неправ по сути, а настоящий герой возвращает к миру человеческую справедливость не всегда законными методами».
Важное уточнение: в современном понимании россиян справедливость чаще направлена не в сторону окружающего мира, а к самому себе и соединяется с ответственностью. Новое восприятие справедливости требует предельной честности перед собой: легко возмущаться чужой привилегией – трудно отказаться от своей.
Если это действительно так, то перед нами серьёзное изменение в восприятии справедливости, поскольку обычно люди острее чувствовали не справедливость по отношению к себе, а не в себе. Столь глубокие изменения обычно рефлексируются обществом с помощью искусства, ярких художественных образов, однако современная российская масскультура, к сожалению, пока боится темы справедливости как огня.
▪️Третий ключевой элемент русского кода – стойкость, понимаемая как способность адаптироваться к переменам и сохранение чувства юмора перед лицом трудностей. Обратная сторона этой черты – пассивность в ожидании внешнего спасения. При этом современное понимание стойкости постепенно меняется в сторону активного действия. Стойкость переосмысливается как устойчивость здесь и сейчас, с сохранением себя и психологического здоровья.
В качестве примера такого подхода он привёл ироническую формулу от респондентов «Живёшь в сверхдержаве – сверхдержись». Чтобы жить в самой крупной по территории и сложной стране, перед которой стоят огромные вызовы, надо обладать особенной стойкостью и соответствующим юмором. Следовательно, в искусстве востребованы произведения, которые вдохновляют людей действовать воедино, но без пафоса и декларативности.
▪️Характерно, что, по мнению респондентов, все три вышеназванных элемента культурного кода россиян сочетаются в таком киногерое, как Данила Багров из кинокартин Балабанова «Брат» и «Брат 2». Образ Багрова, по замечанию Жарова, не только точно ответил на острый запрос в 1990-е годы на защиту от несправедливости, но и в наши времена он соответствует ожиданиям зрителями архетипа борца за справедливость, который верен своим, не проходит мимо чужой беды и при этом действует не ради чужого признания.
Багров-киногерой – настоящий, а для зрителя, особенно российского, это самое важное качество. Таким же настоящим, подлинным был поэт и певец Владимир Высоцкий, который также упомянут в исследовании как ключевая фигура в российском культурном коде.
О том, что в российском культурном коде обнаружен большой запрос на простых героев и справедливость, - статья обозревателя АЦ ТАСС Эдуарда Бирова.
#ценности #культура #герои
✔️ ТАСС-Аналитика в Макс и Дзене
