✅سرفصل‌های بخش پرسش و پاسخ و گفتگوی انتقادی:

🔻نقد روش‌شناسی مستشرقان (فرضیه‌محوری و گزینش‌گری):
▪️آسیب‌شناسی پژوهش‌های غربی در برخورد گزینشی با روایات (انتخاب اقلیت روایات موافق با فرضیه و نادیده گرفتن اکثریت روایات مخالف) و تفاوت روش‌های استقرایی با روش‌های قیاسی در تاریخ‌نگاری.

🔻چالش نظریه «دین علی» در برابر سنت اسلامی:
▪️بررسی ادعای امیرمعزی مبنی بر جدایی ماهوی «دین علی» از اسلام رایج؛ آیا شیعیان خود را تداوم‌دهنده سنت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌دانند یا مؤسس آیینی جدید؟

🔻محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله)؛ مبشر پایان جهان یا مؤسس تمدن؟
▪️نقد دیدگاه کتاب که پیامبر اسلام را صرفاً اعلام‌کننده پایان دنیا (آخرالزمان فیزیکی) معرفی می‌کند و تفسیر نادرست از آیات «اقتربت الساعه».

🔻تداوم یا گسست؟ (نقد نظریه تغییر ماهیت تشیع در قرن چهارم):
▪️چالش با ادعای امیرمعزی مبنی بر اینکه مکتب بغداد (شیخ مفید و...) تشیع را تغییر داده‌اند؛ اثبات تداوم میراث روایی از اصول ۴۰۰ گانه تا کتب اربعه و رد نظریه «تشیع ساختگی» پس از غیبت.

🔻مسئله تحریف قرآن و مصحف امیرالمؤمنین(علیه‌السلام):
▪️واکاوی ادعای کتاب مبنی بر اعتقاد شیعیان نخستین به تحریف قرآن و پاسخ به شبهات پیرامون تفاوت مصحف امام علی(علیه‌السلام) با مصحف رسمی (تفاوت در تأویل یا تنزیل؟).

🔻جایگاه «غُلات» در تاریخ‌نگاری امیرمعزی:
▪️نقد اتکای بیش از حد نویسنده به متون جریان‌های غالی و به حاشیه راندن جریان اصلی و عقل‌گرای امامیه در تحلیل‌های تاریخی.

🔻رویکرد پدیدارشناسانه یا اعتقادی؟
▪️بحث درباره اینکه آیا امیرمعزی صرفاً گزارشگر باورهای کهن است یا خود نیز به نوعی معنویت باطنی و عرفانیِ شیعی باور دارد؟

🔻ریشه‌های پیشااسلامی و قبیله‌ای:
▪️نقد و بررسی تلاش نویسنده برای یافتن ریشه‌های آداب و رسوم شیعی (مانند پیوند اخوت یا وصایت) در سنت‌های جاهلی و قبیله‌ای عرب.