Зачем ищущему знания нужна грамматика (нахв)?

Сказал шейх Ахмад ибн Умар аль Хазими, да освободит его Аллах:

«Правильное понимание Шариата без слепого таклида основывается на понимании этих наук, хотите вы того или нет. Ученые единогласны в том, что понимание Шариата зависит от этой науки (грамматики).
Некоторые из ученых-языковедов, упоминая о важности грамматики, сказали: «(Цель изучения грамматики) уберечь свой язык от ошибок в речи». Но это не является конечной целью ищущего знания. Он должен наполнять свое время тем, что приближает его к Всевышнему Аллаху, и его намерения обязаны быть праведными.
Если же намерение ищущего знания при изучении грамматики заключается лишь в правильной постановке речи, получит ли он за это награду? Ему не будет за это награды. Почему? Потому что сама по себе правильная постановка речи не является шариатской целью. Награду же он получит лишь в том случае, если, изучая эту науку, намеревается сделать ее вспомогательным средством для понимания Шариата. И когда это так, изучение становится приближением к Всевышнему Аллаху и актом покорности Ему, а ее хукм – фарду ль-кифая (общественная обязанность), а не просто мустахабб (желательное).
Муджтахид, усердствующий в изучении шариатских вопросов и их анализе, обязан овладеть этой наукой, и для него это становится фарду ль-айн (индивидуальной обязанностью). Это означает, что если он делает иджтихад, не зная данной науки, то совершает грех. Ученые прямо указали: толкователю Корана не дозволено говорить о тафсире, пока он не станет досконально знающим языковые науки, главная из которых грамматика.

❗️ Таким образом, мусульманину не дозволено говорить о толковании Слов Аллаха, не овладев в совершенстве этой наукой».

🔉(Аш-Шарху ль-Мухтасар 'аля назми ль-Аджрумийя)

Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими