Но все это не стоило бы и гроша, если бы они не интересовались мнением дочери: интересен ли он тебе? Нравится? Хочешь ли за него замуж?
И я на своем веку ни разу не видела родителей, которые бы не интересовались мнением, чувствами и интересами дочери.
В этом плане книга Итаф Рам для меня - изумление от начала и до конца. Скорее она показывает, как Запад видит Восток и арабские семьи. Самое опасное, что может быть при прочтении, - думать, что описываемый частный случай одной семьи, случай совершенно жуткий и кошмарный, является чем-то обыденным и характерным для разных семей.
Важно помнить, что различия между семьями внутри одной культуры значительно шире и разнообразнее, чем различия между культурами разных стран.
(с) Этнокафедра
Есть, конечно, важные темы, которые затрагивает книга: положение молодой в семье мужа и деспотия свекрови. Последнее встречается, увы, довольно часто. В книге же ситуация ухудшается эмиграцией героини, покинувшей Палестину и переехавшей к уже осевшей в Нью-Йорке семье мужа. Вот она и оказалась без знания языка, понимания культуры, поддержки близких и родных, в заточении в чужой семье. Положение, как мы видим, максимально уязвимое вне зависимости от нации и вероисповедания.
Первые страницы книги я читала с радостью, узнавая себя и своих алжирских золовок и знакомых. Но эта радость узнавания закончилась странице на тридцатой: "Погодите, - подумала я. - Да, действительно, мир женщины часто ограничен домом и семьей, но помимо ограничений, обязанностей и забот, сколько в этом тепла, поддержки, сестринства, в конце-концов!". В книге эта сторона жизни женщины показана мельком, да и то для того лишь, чтобы подчеркнуть окружающий мрак.
В отличие от книги, история с соседом и его дочерью закончилась благополучно. И она стала для меня очередным напоминанием: главная мудрость - не подменять живого человека другой культуры, его уникальную семейную ситуацию, обстоятельства и историю культурным шаблоном.